৬.৪ ষষ্ঠ কাণ্ড। চতুর্থ প্রপাঠক

ষষ্ঠ কাণ্ড। চতুর্থ প্রপাঠক

প্রথম অনুবাক

মন্ত্র- যজ্ঞেন বৈ প্রজাপতি প্রজা অসৃজতা তা উপযড়ভিরেবাসৃজত ষদুপজ উপযজতি প্রজা এব দ্যজমানঃ সৃজতে জঘনাৰ্দ্ধাদব দ্যতি জঘনাৰ্দ্ধদ্ধি প্রজাঃ প্রজায়ন্তে স্থবিমোহব দ্যতি স্থবিমতো হি প্রজাঃ প্রজয়ন্তেসম্ভিন্নব দ্যতি প্রাণানামসম্ভেদায় ন পৰ্য্যাবৰ্তেয়েদুদাবঃ প্রজা গ্ৰাহুকঃ স্যাসমুদ্রং গচ্ছ স্বাহেত্যাহ রেতঃ এব তদধাত্যন্তরিক্ষং গচ্ছ স্বাহেত্যাহান্তরিক্ষেণ্যৈবাস্মৈ প্রজাঃ প্রজনয়ত্যন্তরিক্ষং হ্যনু প্রজাঃ প্রজায়ন্তে দেবং সবিতারং গচ্ছ স্বাহেত্যাহ সবিতৃপ্রসূত এবান্মৈ প্রজাঃ প্র জনয়ত্যহোরাত্রে গচ্ছ স্বাহেত্যাহাহো রাত্ৰাভ্যামেবাস্মৈ প্রজাঃ প্র জনয়ত্যাহোরাত্রে হনু প্রজাঃ প্রজায়ন্তে মিত্রাবরুণেী গচ্ছ স্বাহা ইত্যাহ প্রজাম্বেব প্রজাতাসু প্রাণপণেী দধাতি সোমং গচ্ছ স্বাহেত্যাহ সৌম্যা হি দেবতয়া প্ৰজা যজ্ঞং গচ্ছ স্বাহেত্যাহ প্রজা এব যজ্ঞিয়াঃ করোতি ছন্দাংসি গচ্ছ স্বাহেত্যাহ পশবো বৈ ছন্দাংসি পশূনেবাব রুন্ধে দ্যাপৃথিবী গচ্ছ স্বাহেত্যাহ প্রজা এব প্রজাতা দ্যাবাপৃথিবীভ্যামুভয়তঃ পরি গৃহ্নাতি নভঃ দিব্যাং গচ্ছ স্বাহেত্যাহ প্রজাভ্য এব প্রজাতাভ্যো বৃষ্টিং নিযচ্ছত্যাগ্নিং বৈশ্বানরং গচ্ছ স্বাহেত্যাহ প্রজা এব প্রজাতা অস্যাং প্রতিষ্ঠাপয়তি প্রাণানাং বা এষাহর দ্যুতি যোহবদ্যতি গুদস্য মনো মে হার্দি যচ্ছেত্যাহ প্রাণানেব যথাস্থানমুপহুয়তে পশোর্বা আলস্য হৃদয়ং শুগচ্ছতি সা হৃদয়শূলম অভি সমেতি যৎপৃথিব্যাং হৃদয়শূলমুদ্বাসয়েৎ পৃথিবীং শুচাহপয়েদ্যদস্বপঃ শুচাহপয়েছুকস্য চাহস্য চ সবুদ্বাসযত্যুভয়স্য শাস্ত্যৈ যং দ্বিয্যাত্তং ধ্যায়েচ্ছুচৈবৈনমপঁয়তি ॥১॥ মর্মার্থ-এই অনুবাকে গুহ্য যাগ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে৷৷১। দ্বিতীয় অনুবাক দেবা বৈ যজ্ঞমাগ্নীল্পে ব্যভজ ততো যদত্যশিষ্যত তদব্রুবসতু নু ন ইদমিতি তসতীরীণাং বসতীবরিত্বং তস্মিনূতন সমশবন্ত প্রবেশয়ন্তা বসতীব রীরবন্ধসতীবরীগতি যজ্ঞে বৈ বসতীবরীৰ্যঞ্জমেবাইরভ্য গৃহীতোপ বসতি যস্যাগৃহীতা অভি নিম্রোচেদনারক্কোহস্য যজ্ঞঃ স্যাৎ যজ্ঞং বি চ্ছিন্দাজ্জ্যোতিষ্যা বা গৃহ্নীয়াদ্ধিরণ্যং বাহবধায় সশুক্রাণামেব গৃতি যো বা ব্রাহ্মণো বহুজী তস্য ক্যানাং গৃহীয়াৎ স হি গৃহীতবসতীবরীকো বসতীরীগৃহ্নাতি পশবো বৈ বসতীবরীঃ পশুনেবাহরভ্য গৃহীপে বসতি যদীপং তিষ্ঠগৃহীয়াৰ্মিাণ্ডকা স্মাৎপশবঃ সুও প্রতীপং তিষ্ঠতি প্রতিরুধ্যেবাস্মৈ পশূনতীন্দ্রঃ বৃত্ৰমহৎ সোহপোহভ্যয়িত তাসাং যন্মেধ্যং যজ্ঞিয়ং সদেবমাসীওদত্যমুচ্যত তা বহস্তীরবহতীনাং গৃতি যা এব মেধ্যা যজ্ঞিয়াঃ সদেবাঃ আপস্তাসামের গৃহাতি নামা বহস্তীরতীয়াদ্যদস্তমা বহত্তীরতীয়াদ্যজ্ঞমতি মন্যে ন স্থাবরাণাং গৃত্মীয়ারুণগৃহীতা বৈ স্থাবরা যৎস্থাবরাণাং গৃহীয়াৎ বরুণেনাস্য যজ্ঞ গ্রাহয়েদদ্বৈ দিব ভবত্যপো রাত্রিঃ প্ৰ বিশতিতস্মাত্তাম্রা আপো দিবা দদৃশ্রে যমুক্তং ভৰত্যপেইহঃ প্র বিশতি তস্মাচ্চা আপো নং দদৃশ্রে ছায়াত্রৈ চাহতপতশ্চ সন্ধৌ গৃহ্নত্যহোরায়োরেবাস্মৈ বর্ণ গৃহাতি হবিষ্মতীরিমা আপ ইত্যাহ হবিস্তৃতানামের গতি হবিং অস্ত সূর্য ইত্যাহ সশুক্রাণামেব গৃহূত্যনুষ্টভা গৃতি বাগ্ধা অনুষ্ঠুচৈবৈনাঃ স্বর্বয়া গৃতি চতুষ্পদয়ৰ্চা গৃতি ত্রিঃ সাদয়তি সপ্ত সং পদ্যন্তে সপ্তপদা শকৃরী পশবঃ শঙ্করী পশুনেবাব রুন্ধেহস্মৈ বৈ লোকায় গার্হপত্য আ ধীয়তেইমুম্মা আহবহনীয়ো যাহপত্য উপসায়েদস্মিল্লোঁকে পশুমাৎ স্যাদ্যদাহবনীয়েহমুম্মিনু লোকে পশুমাৎস্যা দুভয়য়োরুপ সাদয়ত্যুভয়োরেবৈনং লোকয়োঃ পশুমন্তং করোতি সৰ্ব্বতঃ পরি হরতি রক্ষসামপহত্যা ইন্দ্রাগ্লিয়োর্ডাগধেয়ীঃ হেত্যাহ যথাযুজুরেবৈতাগী উপ বাসয়ত্যেতদ্বৈ যজ্ঞস্যাপরাজিতং যদায়ীং যদেব যজ্ঞস্যাপরাজিতং তদেবৈনা উপ বাসয়তি যতঃ খলু বৈ যজ্ঞস্য বিততস্য ন ক্ৰয়েত তদনু যজ্ঞং রক্ষাংস্যব চরন্তি যহস্তীনাং গৃহাতি ক্রিয়মাণমেব দ্যজ্ঞস্য শয়ে রক্ষসামনববচারায় ন হ্যেতা ঈলয়্যা তৃতীয়সনাৎ পরি শেরে যজ্ঞস্য সস্তত্যৈ ॥ ২॥

 মর্মার্থ- এই অনুবাকে বসতীব প্রসঙ্গে বলা হয়েছে ॥২৷৷

.

তৃতীয় অনুবাক

মন্ত্র- ব্রহ্মবাদিননা বদন্তি সত্বা অধ্বর্য্যঃ স্যাদ্যঃ সোমমুপাবহর সর্বাভ্যো দেবতাভ্য উপাবহরেদিতি হৃদে ত্বেত্যাহ মনুষ্যেভ্য এবৈতেন করোতি মনেস হেত্যাহ পিতৃভ্য এবৈতেন কৰাতি দিবে ত্বা সূৰ্য্যায় ত্বেত্যাহ দেবেভ্য এবৈতেন করোত্যেবতীর্বৈ দেবতাস্তাভ্য এবৈনং সৰ্বাভ্য উপাবহরতি পুরা বাচঃ প্রবদিততঃ প্রাতরনুকমুপাকরোতি যাবত্যব বাক্তামব রুন্ধেহপোহগ্রেইভি ব্যাহরতি যজ্ঞো বা আপো যজ্ঞমেব্যাভি বাচং বি সৃজিত সৰ্বাণি ছন্দাংস্যম্বাহ পশবো বৈ ছন্দাংসি পশূনেবাব রুন্ধে গায়ত্রিয়া তেজস্কামস্য পরি দধ্যাত্রিষ্টুভে য়িকামস্য জগত্যা পশুকামস্যানুষ্ঠুভা প্রতিষ্ঠাকামস্য পঙুক্ত্যা যজ্ঞকামস্য বিরাজাহকামস্য শৃণোত্বগ্নিঃ সমিধা হব ম ইত্যাহ সবিতৃপ্রসূত এব দেবতাভ্যো নিবেদ্যাপোহচ্ছৈত্যপ ইষ্য হোতরিত্যাহেষিতং হি কৰ্ম্ম ক্রিয়তে মৈত্রাবরুণস্য চমসাধ্ববা বেত্যাহ মিত্রাবরুণৌ বা অপাং নেতারৌ ভ্যামেবৈনা আচ্ছেতি দেবীরাপো অপাং নপাদিত্যাহাহহুত্যৈবৈনা নিষ্ক্রীয় গৃহাত্যথো হবিষ্কৃতানামে ভিঘৃতানাং গৃতি কার্ষিরসীত্যাহ শমলমেবাইসামপ প্লাবয়তি সমুদ্রস্য বোহক্ষিতা উন্নয় ইত্যাহ তস্মাদ্যমানাঃ পীয়মানা আপো ন ক্ষীয়ন্তে যোনির্বৈ যজ্ঞস্য চাত্বালং যজ্ঞো বসতীবরীর্যোতৃচসং চ মৈত্রাবরুণচমসং চ সংস্পর্শ বসতীবরীানয়তি যজ্ঞস্য সযোনিতত্ত্বায়াথো স্বাদেবৈনা যোনেঃ প্ৰ জনয়ত্যৰ্যোহবেরপা ইত্যাহোতেমনম্নমুরুতেমাঃ পশ্যেতি বাবৈতদাহ যদ্যগ্নিষ্টেমো জুহোতি যথাঃ পরিধে নি মাৰ্ত্তি যদ্যতিরাত্রো যজুৰ্বদন প্রপদ্যতে যজ্ঞতুনাং ব্যাবৃত্তৈ ॥৩

মর্মার্থ— এই অনুবাকে সোম-আহরণ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে।

.

চতুর্থ অনুবাক

মন্ত্র- দেবস্য ত্বা সবিতুঃ প্রসব ইতি গ্রাবামা দত্তে প্রসূত্যা অশ্বিনোৰ্ব্বা হুভ্যামিত্যাহাশ্বিনো হি দেবানামধ্বর্য্য আস্তাং পুষ্ণো হস্তাভ্যামিত্যাহ যত্যে পশবো বৈ সোমো ব্যান উপাংশুসনো যদুপাংশুসবনমভি মিমীতে ব্যানমে পশু দত্ৰীন্দ্রায় ত্বোয় ত্বেতি মিনীত ইন্দ্রায় হি সোম আহ্রিয়তে পঞ্চ কৃত্বো যজু মিমীতে পঞ্চাক্ষরা পঙক্তিঃ পাঙক্তো যজ্ঞে যজ্ঞমেবাব রুন্ধে পঞ্চ কৃষ্ণীং দশ সং পদ্যন্তে দশাক্ষরা বিরাডং বিড়বিরাজৈবান্নাদ্যমব রুন্ধে খাত্রাঃ বৃত্ৰতুর ইত্যাহৈষ বা অপাং সোমপীথো য এবং বেদ নাপৰ্ত্তিমাস্থতি যত্তে সোম দিবি জ্যোতিরিত্যাহৈভ্য এবৈনম লোকেভ্যঃ সং ভরতি সোমো বৈ রাজা দিশোহভ্যধ্যায়ৎ স দিশোহনু বিশৎ প্রাগপাগুদগধরাগিত্যাহ দিভ্য এবৈনং সং ভরত্যথো দিশ এবাশ্ম অব রুন্ধেহ নি ধরেত্যাহ কামুকা এনং খ্রিয়ো ভবন্তি য এবং বেদ যত্তে সোমাদাভ্যং নাম জাগবীতি আহৈ বৈ সোমস্য সোমপীথো য এবং বেদ ন সৌম্যামাতিমাচ্ছতি ঘন্তি বা এতৎসোমং যদভিযুৎত্যংশূনপ গৃতি প্রয়াত এবং প্রাণা অংশঃ পশবঃ সোমোহশূন পুনরপি সুজতি প্রাণানব পশু দধাতি বৌদ্বাৰপি সৃজতি তম্মাদ্বেীছৌ প্রাণাঃ ॥৪॥

মর্মার্থ- এই অনুবাকে সোম-উন্মান প্রসঙ্গে বলা হয়েছে ॥৪॥

.

পঞ্চম অনুবাক

মন্ত্র- প্রাণো বা এষ যদুপাংশুদুপাংশগ্ৰ গ্ৰহা গৃহ্যন্তে প্রাণমেবানু প্র ব্যরুণো হ স্মাহহৌপবেশিঃ প্রাতঃসবন এবাহং যজ্ঞং সং স্থাপয়ামি তেন ততঃ সংস্থিতেন চরামীত্যষ্টো কৃতোহগ্রেইভি যুণোত্যষ্টক্ষরা গায়ত্রী গায়ত্ৰং প্রাতঃসবনং প্রাতঃসবনমেব তেনাহপ্নোত্যেকাদশ কৃত্বো দ্বিতীয়মেকাদশাক্ষরা ত্রিষ্টুপ ত্ৰৈষ্ঠুভং মাধ্যন্দিনং সবনং মাধ্যন্দিনমেব সবনং তেনাহগোতি স্বাদশ কৃত্বস্তৃতীয়ং দ্বাদশাক্ষরা জগতী জাগতং তৃতীয়সবনং তৃতীয়সবনমেব তেনাহপরীত্যেতাং হ বাব স যজ্ঞস্য সংস্থিতিমুবাচান্দায়স্কন্নং হি তদ্যদ্যজ্ঞস্য সংস্থিতস্য স্কন্ধত্যথো খাহুৰ্গায়ত্রী বাব প্র তঃসবনে নাজিবাদ ইত্যনতিবাদুক এনং ভ্রাতৃব্যো ভবতি য এবং বেদ তম্মাদষ্টাবষ্টেী কৃত্বোহভিমুত্য ব্রহ্মবাদিনো বদন্তি পবিত্রবন্তোহান্যে গ্ৰহা গৃহ্যন্তে কিম্পবিত্র উপাংশুরিতি বাকপবিত্র ইতি ক্ৰয়াঘাচস্পতয়ে পবস্ব বাজিম্নিত্যাহ বাচৈবৈনং পবয়তি বৃষ্ণো অংশুভ্যামিত্যাহ বৃষ্ণো হেতাবংশু যৌ সোমস্য গভন্তিপূত ইত্যাহ গভস্তিনা হেনং পবয়তি দেবো দেবানাং পবিত্রমসীত্যাহ দেবো হে ষঃ সন্দেবানাং পবিত্রং যেষাং ভাগগাহসি তেভ্যত্যোহ যেষাং হ্যেষ ভাগষ্টেভ্য এনং গৃহাতি সাক্তাহসীত্যাহ প্রাণমেব স্বমকৃত মধুমতীর্ন ইষস্কৃধীত্যাহ সর্বমেবাম্মা ইদং স্বদয়তি বিশ্বেভ্যস্তৃন্দ্রিয়েডভ্যা দিব্যেভ্যঃ পর্থিবেভ্য ইত্যাহোভয়েবে দেবমনুষ্যেষু প্রাণান্দধাতি মনা অস্থিত্যাহ মন এবাণুত উৰ্বন্তরিক্ষান্বিহীতাহান্তরিক্ষদেবত্যো হি প্রাণঃ স্বাহা ত্বা সূভবঃ সূৰ্য্যায়েত্যাহ প্ৰাণা বৈ ভবসো দেবাস্তেবে পরোক্ষং জুহোতি দেবেভ্যস্তা মরীচিপেভ্য ইত্যাহাহদিত্যস্য বৈ রশ্ময়ো দেবা মরীচিপাস্তেষাং তদ্ভাগধেয়ং তানেব তেন প্রীতি যদি কাময়েত বৰ্ষকঃ পৰ্জ্জন্যঃ স্যাদিতি নীচ্য হস্তেন নি মৃজ্যাদৃষ্টিমেব নি যচ্ছতি যদি কাময়েতাবষুকঃ স্যাদিত্যুত্তানেন নি মৃজ্যাদৃষ্টিমেবোদাচ্ছতি যদ্যভিচরেদমুৎ জহথ ত্বা হ্যেষ্যামতি ক্ৰয়াদহুতিমৈবৈনং প্রেন্স হন্তি যদি দূরে স্যাদা তমিতোস্তিষ্ঠেৎ প্রাণমেবাসানুগত্য হস্তি যদাভিচরেদমুয্য ত্বা প্রাণে সাদরামনীতি সায়েদসমগ্ন বৈ প্রাণঃ প্রাণমেবাস্য সাদয়তি ষড়ভিরংশুবিঃ পবয়তি যা ঋতৰ ঋতুভিরেবেনং পবয়তি ত্রিঃ পবয়তি ত্ৰয় ইমে লোকা ইভরৌবনং লোকেঃ পবয়তি ব্ৰহ্মবাদিনো বদন্তি কস্মাৎ সত্যায়ঃ পশুনাং হস্তাদানা ইতি যত্রিরূপাংশুং হতেন বিগহাতি উম্মালয়ঃ পশুনাং হস্তাদানাঃ পুরুষো হস্তী মর্কটঃ ॥৫॥

.

ষষ্ঠ অনুবাক

মন্ত্র- দেবা বৈ যদ্যজ্ঞেহকুৰ্ব্বত তদসুরা অকুব্বত তে দেবা উপাংশৌ যজ্ঞ সংস্থাপ্যমপশ্যন্তমুপাংশৌ সমস্থাপয়ন্তেসুরা বজ্রমুদ্যতা দেবানভ্যায়ন্ত তে দেবা বিভ্যত ইন্দ্রমুপাধাবস্তানিদ্ৰোহন্তর্যামেণান্তরধ তদন্তৰ্য্যামস্যাৰ্য্যামত্বং যদন্তৰ্য্যামো গৃহ্যতে ভ্রাতৃব্যানেব তদ্যজমানোহন্তৰ্ধত্তেহস্তস্তে দমি দ্যাবাপথিবী অন্তৰ্বন্তরিক্ষমতাহৈভিয়েব লোকৈর্যজমানো ভ্রাতৃব্যানন্তর্ধত্তে তে দেবা অন্যন্তেন্দ্রো বা ইদমভূদ্যদ্বয়ং স্ম ইতি তেবম্মঘবনু ন আ ভজেতি সজোষা দেবৈরবরৈঃ পরৈশ্চেত্যব্রবীদ্যে চৈব দেবাঃ পরে যে চাবরে তানুভয়া অস্বাভজৎ সজো দেবৈরবরৈঃ পরৈশ্চেত্যাহ যে চৈব দেবাঃ পরে যে চাবরে তানুভয়ানা ভজত্যন্তৰ্য্যামে মঘবদয়স্বেত্যাহ যজ্ঞাদেব যজমানং নান্তরেত্যুপধামগ্রীত্যাহ সীত্যাহাপানস্য ধৃতে যদুভাপবিত্রৌ গৃহ্যেয়াতাং প্রাণমপানোহনু নচ্ছেৎ প্ৰমায়ুকঃ স্যাৎ পবিত্রবানন্তৰ্য্যামো গৃহ্যতে প্রাণাপানয়োর্বিত্যৈ প্রাণাপানৌ বা এতৌ যদুপাংশ্বস্তৰ্য্যামৌ ব্যান উংসবনো যং কাময়েত প্রমায়ুকঃ স্যাদিত্যসংস্পৃষ্টো তস্য সাদয়ে ব্যানেনৈবাস্য প্রাণাপানৌ বিচ্ছিনত্তি তাজ প্র মীয়তে যং কাময়েত সৰ্বমায়ুরিয়াদিতি সংস্পৃষ্টৌ তস্য সাদয়ে ব্যানেনৈবাসা প্রাণাপানৌ সং নোতি সৰ্বমায়ুরেতি ॥৬॥

.

সপ্তম অনুবাক

মন্ত্র- বাগ্ধা এষা যদৈনত্মরবায়ো যদৈবায়বাগর গ্রহা গৃহ্যন্তে বাচমেনু প্র যন্তি বায়ুং। দেবা অবৎসোমং রাজানং হামেতি সোহব্রবীদ্বরং বৃণে মদগ্রা এব বো গ্রহা গৃহ্যান্তা ইতি তস্মাদৈন্দ্রয়গ্রা গ্রহা গৃহ্যন্তে তমসোহপয়ং দেবা নোপাখৃষ্ণুবন্তে বায়ুমব্রুমিং নঃ স্বদয় ইতি সোহব্রবীন্বরং বণৈ মদ্দেত্যান্যের বঃ পাত্ৰাচ্যান্তা ইতি তস্মান্নানাদেবতানি সন্তি রায়ব্যানুচ্যন্তে তমেভ্যো বায়ুরে বাস্বদরত্তস্মাৎ পূয়তি তৎ প্রবাতে বি যজন্তি বায়ুৰ্হি তস্য পবয়িতা স্বদয়িতা তস্য বিগ্রহণং নাবিন্দসাহদিতিবীদ্বরং বৃণা অথ ময়া বি গৃহীধ্বং মদেবত্যা এব বঃ সোমাঃ সন্না অসমিত্যুপযামগৃহীতোহসীত্যাহাদিতিদেবত্যাস্তেন যানি হি দারুময়ণি পাত্ৰাণ্যস্যৈতানি যোনেঃ স্যুতানি যানি মৃন্ময়নি সাক্ষাত্তান্যস্যৈ তম্মদেবমাহ বাথৈ পরাচ্যব্যাকৃত্যাহবদত্তে দেবা ইন্দ্রমব্রুবমিমাং নো বাচং ব্যাকুৰ্ব্বিতি সোহব্রবীরং বৃণৈ মহ্যং চৈবৈষ বায়বে চ সহ গৃহ্যাতা ইতি তস্মাদৈবায়বঃ সহ ।গৃহ্যতে তামিন্দ্রো মধ্যভোহবক্রম্য ব্যাকরোত্তম্মাদিয়ং ব্যাকৃতা বাগুদ্যতে তস্মাৎ সকৃদিভ্রায় মধ্যতে গৃহ্যততা দ্বিৰ্বায়বে ঘৌ হি স বরাবণীত ॥৭৷৷

মর্মার্থ- পঞ্চম, ষষ্ঠ ও সপ্তম এই তিন অনুবাকে উপাংশু গ্রহ, অন্তর্যাম গ্রহ, চান্দ্র গ্রহ, বায়ব গ্রহ, মৈত্রাবরুণ গ্রহ ও অশ্বিন্ গ্রহ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে৷৷(৫-৭)।

.

অষ্টম অনুবাক

মন্ত্র- মিত্রং দেবা অব্ৰুবৎসোমং রাজানং হামেতি সোব্ৰবীন্নাহং সর্বস্য বা অহং মিত্ৰশ্মীতি তমব্রুবন্ হনা মৈৰৈতি সোহবীদ্বরং বৃণৈ পয়সৈব মে সোমং শ্ৰীণান্নিতি তস্মান্মৈত্রাবরুণং পয়সা শ্ৰীণন্তি তস্মাৎ পশবোহপাক্ৰামত্রিঃ সন ক্রমকরিতি ক্রমিব খলু বা এষঃ কররাতিষঃ সোমেন যজতে তস্মাৎ পশবোহপ ক্রামিন্ত যমৈত্রাবরষ্ণং পয়সা শ্ৰীণাতি পশুতিরেব তমিত্রং সমৰ্দ্ধয়তি পশুভির্যজমানং পুরা খলু বাবৈবং মিত্রোইবেদপ মৎ রং চক্ষঃ পশবঃ ক্রমিষ্যস্তীতি তম্মদেবমবৃণীত বরুণ দেবা অব্ৰুবায়াহশভুবা সোমং রাজানং হামেতি সোহব্ৰবীদ্বরং বৃণৈ মহ্যং চ এবৈষ মিত্রায় চ সহ গৃহ্যাঁ ইতি তস্মান্মৈত্রাবরুণঃ সহ গৃহত তস্মাদ্ৰাজ্ঞা রাজানমংশভুবা ঘন্তি বৈশ্যেন বৈশ্যং শূদ্রেণ শূদ্রং ন বা ইদং দিবা ন নক্তমাসীদব্যাবৃত্তং তে দেবা মিত্রাবরুণাববমিদং নো বি বাসয়তিমিতি তাবব্ৰুতাং বরং বৃণাবহা এক এবহবৎ পূৰ্বো গ্রহহা গৃহ্যাঁ ইতি তস্মাদৈবায়বঃ পূৰ্ব্বো মৈত্রাবরুণাদ গৃহ্যতে প্রাণাপানৌ হ্যেতৌ যদুপাংশন্তৰ্য্যামৌ মিত্রোংরজনয়রুণো রাত্রিং তততা বা ইদং ব্যেচাদ্যেন্মৈত্রাবরুণণা গৃহতে বুষ্ট্যৈ ॥৮॥

.

নবম অনুবাক

মন্ত্র- যজ্ঞস্য শিরোহচ্ছিদ্যত তে দেবা অশ্বিনববন্ ভিষজৌ বৈ স্থ ইদং যজ্ঞস্য শিরঃ প্রতি ধমিতি তাবব্ধতাং বরং বৃণ্যবহৈ গ্রহ এব নাবাপি গৃহ্যতামিতি তাভ্যামেতমাশিনমগৃহুন্তততা বৈ তৌ যজ্ঞস্য শিরঃ প্রত্যধত্তাং যদাখিনো গৃহ্যতে যজ্ঞস্য নিষ্কৃত্যৈ তৌ দেবা অব্রুবন্নত্তপুতৌ বা ইমৌ মনুষ্যচরৌ ভিষজাবিতি তস্মাম্রাহ্মণেন ভেষজং ন কার্যমপুততা হেমোহমেধ্যো যো ভিষক্তৌ বহিষ্পবমানেন পবয়িত্ব তাভ্যামেতমাশিনমন্তস্মাদ্বহিষ্পবমানে ভুত আশ্বিনো গৃহ্যতে তম্মাদবেং বিদুষা বহিস্পবমান উপসদ্যঃ পবিত্রং বৈ বহিস্পবমান আত্মানমেব পবয়তে তয়োস্ত্রেধা ভৈষজ্যং বি ন্যদধুরগ্নৌ তৃতীয়ম তৃতীয়ং ব্রাহ্মণে তৃতীয়ং তস্মাদুদপাত্র উপনিধায় ব্রাহ্মণং দক্ষিণতো নিষাদ্য ভেষজং কুৰ্য্যাদ্যাবদেব ভেষজং তেন করোতি সমর্ভূকমস্য কৃতং ভবতি ব্ৰহ্মবাদিনো বদন্তি কস্মাৎ সত্যাদেকপাত্ৰা দ্বিদেবতত্যা গৃহ্যতে দ্বিপাত্র হুয়ন্ত ইতি যদেকপাত্র গৃহ্যন্তে তম্মাদেকোহস্তরতঃ প্রাণণা দ্বিপাত্ৰা হয়ন্তে তস্মাদ্বেীদ্বেী বহিষ্ঠাৎ প্রাণাঃ প্রাণা বা এতে যদ্দিদেবত্যাঃ পশব ইড়া যদিং পূৰ্ব্বাং দ্বিদেবত্যেভ্য উপহুয়েত পশুভিঃ প্রাণানন্তর্দধীত প্ৰমায়ুকঃ স্যাদ্বিদেত্যান ভক্ষয়িত্বেড়ামুপ হয়তে প্রাণবাহত্মন্ধিত্বা পশূনুপ হয়তে বাগ্ধা ঐন্দ্রাবায়ব ক্ষুৰ্মৈত্রাবরুণঃ শ্রোমাখিনঃ পুরস্তাদৈবায়বং ভক্ষয়তি তস্মাৎ পুরস্তাঘাচা বদতি পুরস্তস্মৈত্রাবরুণং ভস্মাৎ পুরস্তাচ্চক্ষুষা পশ্যতি সর্বতঃ পরিহারমাশ্বিনং তস্মাৎ সৰ্ব্বতঃ শ্রোত্রেণ শৃগোতি প্রাণা বা এতে যদ্বিদেবত্যাঃ অরিক্তানি পাত্রাণি সাদয়তি তস্মাদরিক্তা অন্তরতঃ প্রাণা যতঃ খলু বৈ যজ্ঞস্য বিতস্য ন ক্ৰিয়তে তদনু যজ্ঞং রক্ষাংস্যব চরস্তি যদরিক্তানি পত্রাণি সাদয়তি ক্রিয়মাণমেব তদ্যজ্ঞস্য শয়ে রক্ষসামনম্ববচারায় দক্ষিণস্য হবির্ধাস্যোত্তরস্যাং বন্যাং সাদয়তি বাচ্যেব বাচং দধাতা তৃষীয়সবনাৎ পরি শেরে যজ্ঞস্য সন্তত্যৈ ॥৯৷৷

.

দশম অনুবাক

মন্ত্র- বৃহম্পতিৰ্দেবানাং পুরোহিত আসীচ্ছণ্ডামর্কাবসুরাণাং ব্রহ্মম্বন্তো দেবা অসন্ত্রহ্মথস্তোহসুরাস্তেহন্যোন্যং নাশকুবভিভবিতুং তে দেবাঃ শণ্ডামকা বুপামন্ত্রয়ন্ত তাবক্রতাং বরং বৃণাবহৈ গ্রহাবেব নাবাপি গৃহ্যেতামিতি তাভ্যামেনৌ শুক্রামবিগন্ততো দেবা অভব পরাইসুরা যস্যৈবং বিদুষঃ শুক্ৰামস্থিনৌ গৃহ্যেতে ভৰত্যাত্ননা পরা অস্য ভ্রাতৃব্যো ভবতি তৌ দেবা অপনুদ্যাহন ইন্দ্রায়াজুহবুরপনুত্তেী শণ্ডামকৌ সহামুদেতি ক্ৰযাদ্যং দ্বিদ্যমে ঘেষ্টি তেনৈনৌ সহাপনুদতে স প্রথমঃ সস্কৃতির্বিশ্বকৰ্ম্মেত্যেবৈনাবাত্মন ইন্দ্রায়াজুবুরিদ্ৰো হেতানি রূপাণি করিদচরদসৌ বা আদিত্যঃ শুক্রশ্চন্দ্রমা মন্থপিগৃহ্য প্রাষ্ণৌ নিঃ ক্রামতস্তস্মাৎ প্রাষ্ণৌ যন্তৌ ন পশ্যন্তি প্ৰতাষ্ণাবৃত্য জুতস্তস্মাৎ প্রত্যষ্ণৌ যন্তৌ পশ্যন্তি চক্ষুষী বা এতে যজ্ঞস্য হচ্ছুক্রামন্থিনৌ নাসিকোত্তরবেদিরভিতঃ পরিক্রম্য জুহুতস্তম্মাদভিতো নাসিকাং চক্ষুষী তস্মান্নাসিকয়া চক্ষুষী বিধৃতে সর্বতঃ পরি ক্রামতো রক্ষসামপহত্যৈ দেবা বৈ যাঃ প্রচীরাহুতীরজুহবুর্যে পুরস্তাদসুরা আসন্তাংস্তাভিঃ প্র অনুদস্ত যাঃ প্রতীচীর্যে পশ্চাদসুরা আসন্তাংস্তাভিরপানুদন্ত প্রাচীরন্যা আহুতয়ো হুয়ন্তে প্রত্যষ্ণৌ শুক্ৰামস্থিনৌ পশ্চাচ্চৈব পুরস্তাচ্চ যজমানো ভ্রাতৃব্যান্ প্র ণুদতে তস্মাৎ পরাচীঃ প্রজাঃ প বীয়ন্তে প্রতীচীর্জায়ন্তে শুক্ৰামন্থিনৌ বা অনু প্রজাঃ প্ৰ জায়ন্তেংত্রী শাহদ্যাশ্চ সুবীরাঃ প্রজাঃ প্রজনন পরীহি শুক্রঃ শুক্রশোচি সুপ্রজাঃ প্রজাঃ প্রজনয়ন পরীহি মন্থী মন্থিশোচিয়েত্যাহৈ বৈ সুবীরা যা অত্রীরেতাঃ সপ্রজা যা আদ্যা য এবং বেদাত্ৰাস্য প্রজা জায়তে নাহদা প্রজাপতেরক্ষশরৎ পরাহপতত্তদ্বিকঙ্কং প্রাবিশদ্বিকঙ্কতে নায়মত তদবং বিশদ্যবেহরমত তদবস্য যবত্বং যদ্বৈকতং মন্থিপাত্রং ভবতি সুভিঃ শ্ৰীণাতি প্রজাপতেরেব তচক্ষুং সং ভরতি ব্ৰহ্মবাদিনো বদন্তি কস্মাৎ সত্যান্মন্থিপাত্রং সদো নাত ইত্যাৰ্ভপাত্রং হীতি ব্রুয়াদ্যদবীন্ধোহধ্বষুঃ স্যাদার্তিমাচ্ছেত্তস্মান্নাতে ১০

.

একাদশ অনুবাক

মন্ত্র- দেবা বৈ যদ্যহকুৰ্বত তদসুরা অকুর্বত তে দেবা আগ্রয়ণাগ্রাগ্রহান পশ্যন্তানগৃহুত তততা বৈ তেংগ্রং পৰ্য্যায়নস্যৈবং বিদুষ আগ্রয়ণাগ্রা গ্রহা গৃহান্তেংগ্রমের সমানানাং পতি রুণবত্যা ভ্রাতৃব্যবভোগৃহীয়াদ ভ্রাতৃব্যসোব রুক্তাহগ্রং সমানানাং পৰ্যেতি যে দেবা দিব্যেকাদশ হেত্যাহ এতাবতীর্বৈ দেবতাস্তাভ্য এবৈনং সর্বাভ্যো গৃত্যেষ তে যোনিৰ্বিশ্বেভ্যা দেবেভ্য ইত্যাহ বৈশ্বদেববা হেষ দেবতয়া বান্থৈ দেবেভ্যোহপাক্ৰামদ্য জ্ঞায়তিষ্ঠমানা তে দেবা বাচ্যপান্তায়াং তুফীং গ্রহানগৃহুত সাইমন্যত বাগযুক্তি বৈ মেতি সাহগ্রয়ণ্য প্রত্যাহগচ্ছত্তদায়ণস্যাহগ্রয়ণত্বন তস্মাদাগ্রয়ণে বাথি সৃজ্যতে যীং পুৰ্ব্বে গ্ৰহা গৃহ্যন্তে যথা সারীয়তি ম আখ ইয়তি নাপ রাৎস্যামীপাবসৃজত্যেমেব তদধ্বৰ্যরাগ্রয়ণং গৃহীত্বা যজ্ঞমারভং বাচং বি সৃজতে ত্রিহি করোতুগাতৃনেব তদৃণীতে প্রজাপতিৰ্ব্বা এষ যদায়ণো যদায়ণ্য গৃহীত্বা হিং করোতি প্রজাপতিরেব তৎ প্ৰজা অভি জিব্রতি তস্মাদ্বৎসং জাতং গৌরভি জিহ্রত্যাত্মা বা এষ যজ্ঞস্য যদাগ্ৰণঃ সবনেসবনেহভি প্র জনয়ত্যেব হ্রহ্মবাদিনো বদন্তি কস্মাৎ সত্যাগায়ত্রী কনিষ্ঠা ছন্দসাং, সতী সর্বাণি সবনানি বহতীতোষ বৈ গায়ত্রিয়ৈ বসো ষাগ্রয়ণস্তমেব তদভিনিবৰ্ত্তং সৰ্বানি সবনানি বহতিত্যেষ বৈ গায়ত্রিয়ৈ বৎসসা যদায়ণস্তমেব তদভিনিং সৰ্বানি সবনানি বহতি তস্মাদ্বৎসমপাকৃতং গৌর নি বৰ্ততে ॥১১৷

মর্মার্থ- অষ্টম, নবম ও একাদশ এই তিন অনুবাকে শুক্র গ্রহ, মন্থি গ্রহ ও অবাগ্রয়ণ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে৷৷(৮-১১)।