১২. নির্ঘণ্ট
নির্ঘণ্ট
আগুদাত ইসরায়েল (হিব্রু)। ‘দ্য ইউনিয়ন অভ ইসরায়েল’; ১৯১২ সালে অর্থডক্স ইহুদিদের প্রতিষ্ঠিত একটি রাজনৈতিক দল।
আলম আল-মিথাল (আরবী)। ‘খাঁটি কল্পনার জগৎ’; মুসলিম অতীন্দ্রিয়বাদীদের দিব্যদর্শনের উৎস মানসিক অবস্থার এক বলয় এবং সৃজনশীল কল্পনার আসন।
আলিম (আরবী)। উলেমা দেখুন।
আলিয়াহ (হিব্রু)। সত্তার অধিকতর পর্যায়ে ‘আরোহণ’। যায়নবাদীরা ডায়াসপোরা থেকে পবিত্র ভূমিতে অভিবাসন বোঝাতে ব্যবহার করেছে।
অ্যান্টিক্রাইস্ট। কিছু সংখ্যক নিউ টেস্টামেন্ট লেখকদের মতে অন্তিম দিবসের আগমন ঘোষণাকারী মিথ্যা পয়গম্বর। অ্যান্টিক্রাইস্ট হবে বিশ্বাসযোগ্য প্রতারক, সে সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্রিশ্চানকে ধর্মদ্রোহীতার পথে টেনে নিয়ে যাবে এবং বুক অভ রেভেলেশনে পূর্বাভাস দেওয়া যুদ্ধে পরাস্ত হবে।
আশুরা (আরবী)। ‘সত্য’; মুহররমের দশম দিবস, আধুনিক ইরাকের কারবালা প্রান্তরে পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) পৌত্র হুসেইনের আত্মত্যাগের বার্ষিকী।
অ্যাপোক্যালিপ্স ‘ভীবষ্যদ্বাণী’; নিউ টেস্টামেন্টের শেষ পুস্তকের গ্রিক শিরোনাম, এখানে সেইন্ট জন বর্ণিত অন্তিমকালের বর্ণনা রয়েছে বলে সাধারণভাবে ধারণা করা হয়। পরিভাষাটি ক্রাইস্টের দ্বিতীয় আগমন ও মানবজাতির ধ্বংসের দিকে চালিত বিভিন্ন বিপর্যয়কর ঘটনার ক্ষেত্রে প্রযুক্ত।
অ্যাশকেনাযিক জু। মধ্য ও পূর্ব ইউরোপের ইহুদি সম্প্রদায়, স্প্যানিশ সেফারদিক বা মধ্যপ্রাচ্যীয় উৎসের বিপরীতে সাধারণভাবে জার্মানিক ও ইদ্দিশ সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত করা হয়।
আভোদাহ (হিব্রু)। ‘কাজ, শ্রম।’ বাইবেলের আমলে পরিভাষাটি মন্দিরে সেবা বোঝাতে প্রযুক্ত হত।
আওক্বাফ (আরবী)। এক বচন: ওয়াকফ। ধর্মীয় ভবন বা দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্যে ধর্মীয় অনুদান।
আয়াতোল্লাহ। আরবী আয়াত আল্লাহ থেকে, ‘আল্লাহর নিদর্শন’; বিংশ শতাব্দীতে ইরানে দারুণ জনপ্রিয় হয়ে ওঠা নেতৃস্থানীয় মুজতাহিদের উপাধী।
ব্যাপ্টিস্ট চার্চ। ১৬৩০-র দশকে একটি স্বাধীন গোত্র প্রতিষ্ঠা করার লক্ষ্যে মূলধারা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া কালভিনিস্টিক গোষ্ঠী। বিশ্বাসীদের বিশ্বাসের ঘোষণা দেওয়ার পর প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে দীক্ষা দেওয়া হত। ধর্মীয় স্বাধীনতার ব্যাপারে উদ্বিগ্ন কিছু ব্যাপ্টিস্ট সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আমেরিকান কলোনিগুলোয় পাড়ি জমায়।
বাতিন (আরবী)। অস্তিত্ব ও ধর্মের ‘গোপন’ মাত্রা যাকে ইন্দ্রিয় বা যৌক্তিক ভাবনা দিয়ে উপলব্ধি করা সম্ভব নয়, কিন্তু অতীন্দ্রিয়, স্বজ্ঞামূলক অনুশীলনের মাধ্যমে শনাক্ত করা যায়।
বাজারি (আরবী)। বাজারের বণিক ও কারুশিল্পীদের সদস্য।
বে (তুর্কি)। অটোমান সেনাবাহিনীর কমান্ডার বা জেনারেল।
বিদাহ (আরবী)। উদ্ভাবন বা প্রচলিত ইসলামি রেওয়াজ বা বিশ্বাস থেকে বিচ্যুতি।
চালুত্য (হিব্রু)। বহুবচন: চালুতযিম। যায়নবাদী অগ্রগামী।
কংগ্রেশনালিস্ট চার্চ: স্থানীয় সমাবেশের স্বায়ত্তশাসন ঘোষণা ও কোনও প্রতিষ্ঠানের আরোপিত নিয়ন্ত্রণ মেনে নিতে অস্বীকৃতি জ্ঞাপনকারী কালভিনিস্ট। সদস্যরা আনুগত্য ও বিশ্বস্ততার এক কোভেন্যান্টে পরস্পরের প্রতি সম্পর্কিত থাকে। ইংল্যান্ডে নির্যাতনের শিকার হয়ে অনেক কংগ্রেশনালিস্টই সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে নেদারল্যান্ডস ও আমেরিকান কলোনিতে চলে গিয়েছিল। চার্চ বিশেষ করে নিউ ইংল্যান্ডে শক্তিশালী হয়ে ওঠে
কনভার্সো (স্প্যানিশ)। বহুবচন: কনভার্সোস। ‘ধর্মান্তরিত’; গোড়ার দিকে আধুনিক স্পেনে জোরপূর্বক রোমান ক্যাথলিসিজমে পরিণত ইহুদি।
দেভেকুত (হিব্রু)। ঈশ্বরের সাথে ‘সংশ্লিষ্টতা’; ঐশী সত্তা সম্পর্কে চিরন্তন সচেতনতা, হাসিদিমে কেবল যাদ্দিক দিয়েই অর্জনযোগ্য।
ডায়াসপোরা। প্যালেস্তাইনের বাইরে বিক্ষিপ্ত ইহুদিদের সম্প্রদায়সমূহ। গালুত (হিব্রু, নির্বাসন) নামেও পরিচিত।
দিবান (তুর্কি)। আক্ষরিক অর্থে ‘নিচু গদিমোড়া আসন’; অটোমান সাম্রাজ্যে সুলতান বা তাঁর প্রাদেশিক গভর্নরের দরবার মহল, এখানে বিচারকাজ পরিচালিত হত।
এদাহ হেরাদিস (হিব্রু)। জেরুজালেমে আল্ট্রা-অর্থডক্স হেরেদিম সম্প্রদায়।
এন সফ (হিব্রু)। ‘অন্তহীন’; গডহেডের কাব্বালিস্ট পরিভাষা, স্বর্গীয় সত্তা, মানবজাতির পক্ষে দয়ে, কিন্তু নিজেকে যিনি চরমকে মানবজাতির সীমিত উপলব্ধিতে অভিযোজিতকারী সৃষ্টিতে ও দশটি পর্যায়ক্রমিক উৎসারণে (সেফিরদ) প্রকাশ করেছেন।
এস্কাটোলজি। গ্রিক ‘চূড়ান্ত বস্তুসমূহের জ্ঞান’ হতে; ইতিহাসের অবসান সংক্রান্ত বিভিন্ন মতবাদ, যার ভেতর মেসিয়ানিজম, শেষ বিচার এবং বিশ্বাসীদের চূড়ান্ত বিজয় অন্তর্ভুক্ত।
ফালসাফাহ (আরবী)। ‘দর্শন’; একটি নিগূঢ় দার্শনিক আন্দোলন, কোরানের প্রত্যাদিষ্ট ধর্মের সাথে প্লেটো ও অ্যারিস্টটলের গ্রিক যুক্তিবাদের সংশ্লেষ ঘটানোর প্রয়াস পেয়েছিল।
ফাতওয়াহ (আরবী)। ইসলামি আইনের ক্ষেত্রে ধর্মীয় পণ্ডিতের মত বা সিদ্ধান্ত।
ফায়লাসুফ (আরবী)। ফালসাফার চর্চাকারী।
ফেদায়িন (আরবী)। মুক্তিযোদ্ধা।
ফেলাহিন (আরবী)। মিশরিয় কৃষকসমাজ।
ফিকহ (আরবী)। ইসলামি জুরিসপ্রুডেন্স, পবিত্র ইসলামি আইনের গবেষণা ও প্রয়োগ।
ফাকিহ (আরবী)। জুরিস্ট, ফিকহ চর্চাকারী।
গাওন (হিব্রু)। প্রথম সারির ইহুদি পণ্ডিত ও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ।
গাহেলেত (হিব্রু)। ‘জ্বলন্ত অঙ্গার’; ধার্মিক যায়নবাদী মৌলবাদীতে রূপান্তরিত অর্থডক্স ছাত্রদের গৃহীত নাম, র্যাবাই ভি ইয়েহুদা কুকের শিক্ষার ভিত্তিতে আদর্শকে গড়ে তুলেছিল তারা।
গালুত (হিব্রু)। নির্বাসন।
গায়েব (আরবী)। অদৃশ্য, পবিত্র, বা দুৰ্জ্জেয়।
গাযু (আরবী)। সামরিক আক্রমণ, অভিযান।
গুলুউ (আরবী)। ‘অতিরঞ্জন’; বিশেষ করে শিয়াদের প্রাথমিককালে কোনও মতবাদের কোনও বৈশিষ্ট্যের উপর বেশি জোরদানকারী ‘চরম’ অনুমান (দেখুন শিয়া ইসলাম)।
গাশ এমুনিম (হিব্রু)। ‘বিশ্বাসীদের গোত্র’; ধার্মিক ও সেক্যুলার ইহুদিদের প্রতিষ্ঠিত যায়নবাদী প্রেশার গ্রুপ, ১৯৬৭ সালের জুন যুদ্ধে ইসরায়েল কর্তৃক অধিকৃত এলাকায় বসতি স্থাপন উৎসাহিত করাই এদের লক্ষ্য ছিল।
হাবাদ (হিব্রু)। হোখমাহ (প্রজ্ঞা), বিনাহ (বুদ্ধিমত্তা) ও দা’থ (জ্ঞান)-এর সংক্ষিপ্ত রূপ; অষ্টাদশ শতাব্দীতে র্যাবাই শেয়ুর যালমান প্রতিষ্ঠিত হেসেদিক আন্দোলনের নাম, পরে লুবাভিচ রাশিয়ায় থিতু হয়েছিল। একারণে এই গোষ্ঠীটি লুবাভিচ হাসিদিম নামেও পরিচিত
হাদিস (আরবী)। বহুবচন: আহাদিস। ‘ঐতিহ্য’; পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) দালিলিক প্রতিবেদন, কোরানে লিপিবদ্ধ হয়নি কিন্তু তাঁর ঘনিষ্ঠ সহচর ও পরিবারের সদস্যগণ কর্তৃক উত্তর প্রজন্মের জন্যে লিখিত হয়েছে।
হাজ্জ (আরবী)। মক্কায় তীর্থযাত্রা।
হালাখাহ (হিব্রু)। তোরাহয় প্রাপ্ত ৬১৩টি স্বর্গীয় নির্দেশনা ও পরবর্তীকালে তালমুদে গড়ে ওঠা আইন ও লোককথা ভিত্তিক ইহুদি আইনি ব্যবস্থা।
হেরিদিম (হিব্রু)। বিশেষণ: হেরেদি। ‘কম্পিত জন’; আল্ট্রা-অর্থডক্স ইহুদি। হাসিদিম (হিব্রু)। অষ্টাদশ শতাব্দীতে বাল শেম তোভ প্রতিষ্ঠিত একটি অতীন্দ্রিয় আন্দোলন।
হাসকালাহ (হিব্রু)। ‘আলোকন’; অষ্টাদশ শতাব্দীতে মোজেস মেন্দেলসন প্রতিষ্ঠিত বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলন; ইহুদিবাদের অভ্যন্তরে ইউরোপিয় আলোকনের মূল্যবোধসমূহের প্রসার চেয়েছে ও ইহুদিদের মূলধারার সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত করার প্রয়াস পেয়েছে।
হিজরাহ (আরবী)। ‘অভিবাসন’; মূলত পরিভাষাটি পয়গম্বর মুহাম্মদ (স) ও তাঁর সহচরদের ৬২২ সিই-তে মক্কা থেকে মদিনায় অভিবাসন বোঝাতে ব্যবহৃত হয়; ইসলামি ক্যালেন্ডারের প্রথম বছর। ইসলামকে পরিত্যাগকারী সমাজ থেকে প্রত্যাহার বোঝানোর লক্ষ্যে মুসলিম মৌলবাদীরা পরিভাষাটি গ্রহণ করেছে।
ইজমাহ (আরবী)। কোনও আইনি সিদ্ধান্তকে বৈধতা দানকারী মুসলিম সম্প্রদায়ের ‘ঐকমত্য’।
ইজতিহাদ (আরবী)। ‘স্বাধীন যুক্তি প্রয়োগ’; সমসাময়িক পরিস্থিতিতে শরীয়াহ প্রয়োগের লক্ষ্যে যুক্তির সৃজনশীল ব্যবহার। চৌদ্দ শতকে অধিকাংশ মুসলিম ‘ইজতিহাদের দুয়ার’ বন্ধ হয়ে গেছে বলে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে ও স্থির করে যে পণ্ডিতদের অবশ্যই তাদের নিজস্ব যুক্তিভিত্তিক অন্তর্দৃষ্টির বদলে অতীতের কর্তৃপক্ষের উপর নির্ভর করতে হবে। শিয়া ইসলাম অবশ্য, ‘ইজতিহাদের দুয়ার বন্ধ’ করেনি।
ইমাম (আরবী)। ‘নেতা’; মূলধারার ইসলামে একজন ইমাম স্রেফ মুসলিম সমাবেশের প্রার্থনায় নেতৃত্ব দেন। শিয়া ইসলামে পরিভাষাটি পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) সেইসব বংশধরদের কথা বোঝায় যাঁরা ঐশী জ্ঞান ধারণ করেন বলে বিশ্বাস করা হয় ও কেবল তাঁরাই বিশ্বাসীদের ভ্রান্তিহীন পথ প্রদর্শক।
ইনফিতাহ (আরবী)। ১৯৭২ সালে পশ্চিমের কাছে মিশরিয় অর্থনীতির ‘উন্মুক্তকরণ”।
ইরফান (আরবী)। ইরানি অতীন্দ্রিয় ঐতিহ্য।
ইসলাহ (আরবী)। ‘সংস্কার’; ইবন তায়মিয়াহ অনুপ্রাণিত আন্দোলনের মতো আন্দোলন, কোরান ও সুন্নাহর মৌল মূল্যবোধে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে ইসলামি সম্প্রদায়কে পুনর্জাগরিত করার প্রয়াস।
ইসলাম (আরবী)। আল্লাহ’র কাছে ‘আত্মসমর্পণ’। মুসলিম হচ্ছেন সেই নারী বা পুরুষ যিনি ঐশী সত্তা ও অস্তিত্বের মৌল বিধানের কাছে আত্মসমর্পণ করেছেন। সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম যারা তাদের বিশ্বাস পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) সুন্নাহয় নিবেদন করেন তারা সুন্নি হিসাবে পরিচিত; কিন্তু ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি লালনকারী শিয়া মুসলিমরা সংখ্যালঘু অংশ।
জাহিলিয়াহ (আরবী)। বিশেষেণ : জাহিলি। ‘অজ্ঞতার কাল।’ মূলতঃ পরিভাষাটি প্রাক ইসলামি আরবে প্রযুক্ত হত। বর্তমানে মুসলিম মৌলবাদীরা যেকোনও সমাজ, এমনকি সাধারণভাবে তাদের চোখে আল্লাহর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে আল্লাহ’র সার্বভৌমত্ব মানতে অস্বীকৃতি জানানো মুসলিম সমাজকে বোঝাতেও প্রয়োগ করে থাকে।
জামাহ আল-ইসলামিয়াহ (আরবী)। বহুবচন: জামাত। ‘ইসলামি পার্টি’; ১৯৭০-র দশকে মিশরের গড়ে ওঠা ইসলামি ছাত্র সংগঠন।
জানিসারি (তুর্কি)। ‘নতুন বাহিনী’; অটোমান সাম্রাজ্যের ক্র্যাক দাস পদাতিক বাহিনী।
জিহাদ (আরবী)। ‘সংগ্রাম।’ সাধারণভাবে ইসলামি সম্প্রদায় বা ব্যক্তি মুসলিমের খারাপ অভ্যাস সংস্কারের অন্তস্থঃ প্রয়াস। পরিভাষাটি বিশেষ করে ধর্মের সেবায় যুদ্ধ ঘোষণা বোঝাতেও ব্যবহার করা হয়।
কাবাহ (আরবী)। মক্কার চৌকো আকৃতির উপাসনালয়, ইসলামি বিশ্বের পবিত্রতম স্থান।
কাব্বালাহ (হিব্রু)। ইহুদি অতীন্দ্রিয় ঐতিহ্য।
কাওয়ানোত (হিব্রু)। ‘অভিনিবেশ’ ধ্যানমূলক অনুশীলন, ইহুদি আধ্যাত্মিকতায় স্বর্গীয় নাম গঠনকারী হরফের উপর ধ্যান।
কেহিল্লাহ (হিব্রু)। ইউরোপিয় ডায়াসপোরায় ইহুদি সম্প্রদায়ের পরিচালনা সংস্থা।
কারবালা। ইরাকের কুফার বাইরের প্রান্তর যেখানে ৬৬০ সিই-তে উমাঈয়া বাহিনী কর্তৃক তৃতীয় শিয়া ইমাম, পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) পৌত্র হুসেইন নিহত হন। বর্তমানে কারবালা শিয়া মুসলিমদের অন্যতম পবিত্র ও তীর্থস্থান।
কিব্বুত্য (হিব্রু)। সমাজবাদী নীতিমালার উপর প্রতিষ্ঠিত যায়নবাদী কৃষি সংগঠন।
নেসেট (হিব্রু)। ইসরায়েল রাষ্ট্রের সংসদ।
কুকবাদী। র্যাবাই ভি ইয়েহুদা কুকের শিক্ষা অনুসরণকারী ধার্মিক যায়নবাদী।
কোরান (আরবী)। ‘আবৃত্তি’; পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) কাছে প্রত্যাদিষ্ট ঐশী অনুপ্রেরণাজাত গ্রন্থ।
লোগোস (গ্রিক)। ‘বাণী’; যৌক্তিক, যুক্তিপূর্ণ বা বৈজ্ঞানিক ডিসকোর্স।
লুবাভিচ হাসিদিম। হাবাদ দেখুন।
মাদ্রাসা (আরবী)। ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় বা সেমিনারি, এর পাঠ্যক্ৰম ধৰ্মীয় বিষয়, বিশেষ করে ইসলামি আইনের প্রতি জোর দেয়।
মজলিস (আরবী)। ইরানের প্রতিনিধিত্বশীল সংসদ।
মামলুক (আরবী)। ‘দাস’; ত্রয়োদশ শতাব্দীতে নিকট প্রাচ্যে একটি রাজবংশ প্রতিষ্ঠাকারী ক্রিশ্চান দাস বাহিনী, তবে ষোড়শ শতকের গোড়ার দিকে অটোমানদের হাতে পরাস্ত হয়। অবশ্য উনবিংশ শতাব্দীতে মুহাম্মদ আলির হাতে পরাজয় বরণ করার আগ পর্যন্ত মামলুক অধিনায়কগণ মিশরের কার্যকর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন।
মারজা-ই তাকলিদ (আরবী)। ‘অনুকরণের আদর্শ’; সর্বোচ্চ পদমর্যাদার মুজতাহিদের জন্যে প্রযোজ্য উপাধী, যাঁর সিদ্ধান্ত তাঁর কর্তৃত্ব মেনে নেওয়া শিয়াদের জন্যে বাধ্যতামূলক। নির্দিষ্ট একটা সময়ে একজন মাত্র মারজা ছিলেন, অন্য সময়ে বেশ কয়েকজন মারজাইয়ের একটি সংস্থা।
মারানো (স্প্যানিশ)। শূকর’; জোরপূর্বক ক্রিশ্চান ধর্ম গ্রহণকারী ও তাদের বংশধর স্প্যানিশ ইহুদি সম্প্রদায়।
মাসকিলিম (হিব্রু)। এক বচন: মাসকিল। ‘আলোকিত জন’; হাসকালাহর অনুসারী।
মিলেনিয়াম। মানব ইতিহাসের শেষ পর্যায়ে যে হাজার বছরের শান্তি ও ন্যায় বিচারের কাল আসবে বলে কিছু ক্রিশ্চান বিশ্বাস করে, শেষ বিচারের দিনে তার অবসান ঘটবে। ক্রিশ্চানরা এই বিশ্বাসকে হিব্রু পয়গম্বর ও কিছুসংখ্যক নিউ টেস্টামেন্ট লেখকদের ভবিষ্যদ্বাণীর আক্ষরিক ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে।
মিসনাগদিম (হিব্রু)। ‘প্রতিপক্ষ।’ মূলত প্রতিপক্ষকে বোঝাতে হাসিদিমদের প্রযুক্ত পরিভাষা (হাসিদিম দেখুন)। এখন তা অতীন্দ্রিয় প্রার্থনার বদলে তোরাহ পাঠের উপরই আধ্যাত্মিকতাকে স্থান দানকারী লিথুয়ানিয় আল্ট্রা-অর্থডক্স ইহুদিদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
মুফতি (আরবী)। ইসলামি আইনের উপদেষ্টা।
মুজাহিদিন (আরবী)। পবিত্র মুক্তিযোদ্ধা, ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত যুদ্ধে নিয়োজিত।
মোল্লাহ (আরবী)। মসজিদের দেখভাল করার জন্যে নিয়োজিত মুসলিম কর্মচারী।
মিথোস (গ্রিক)। ‘মিথ’; গ্রিক মাস্তেরিয়ন থেকে উদ্ভুত, ‘মিস্ট্রি’,বা মিস্টিসিজমের’ মতো শব্দ: মুখ বা চোখ বন্ধ করা। নীরবতা ও স্বজ্ঞামূলক অন্তর্দৃষ্টিতে প্রোথিত জ্ঞানের এক ধরন যা জীবনের অর্থ যোগায় কিন্তু যৌক্তিক পরিভাষায় ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয়। প্রাক আধুনিক বিশ্বে পৌরাণিক জ্ঞানকে লোগোসের সম্পূরক হিসাবে দেখা হত।
নিও-অর্থডক্স। উনবিংশ শতাব্দীতে র্যাবাই স্যামুয়েল রাফায়েল হার্শচ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ইহুদি আন্দোলন। প্রচলিত অর্থডক্সির সাথে আধুনিকতার কিছু অন্তর্দৃষ্টিকে সমন্বিত করার প্রয়াস পেয়েছিল।
নেচারেই কারতা (আরামাইক)। ‘শহরের অভিভাবক’; আল্ট্রা-অর্থডক্স ইহুদি গোষ্ঠী, যায়নবাদ ও ইসরায়েল রাষ্ট্রকে অশুভ মনে করে।
অকাল্টেশন। দশম শতাব্দীতে আল্লাহ কর্তৃক ‘গোপন ইমাম’ হিসাবে পরিচিত দ্বাদশ ইমামের গোপনে থাকার মতবাদ প্রকাশকারী শিয়া। শিয়ারা বিশ্বাস করে যে, শেষ আমলে ন্যায় বিচারের কালের সূচনা করার জন্যে ফিরে আসবেন তিনি।
ওপেন ডোর পলিসি। ইনফিতাহ দেখুন।
ফিলাক্ট্রিজ। তেফিলিন দেখুন।
ইসলামের স্তম্ভ। ইসলামের পাঁচটি অবশ্যকরণীয় অনুশীলন, সকল মুসলিমের পক্ষে বাধ্যতামূলক: শাহাদার আবৃত্তি (আল্লাহর একত্ব ও মুহাম্মদের (স) পয়গম্বরত্বে বিশ্বাসের ঘোষণা), দৈনন্দিন প্রার্থনা, রমযান মাসে উপবাস পালন, দান ও হাজ্জ।
পোস্টমিলেনিয়ালিজম। ক্রিশ্চানরা তাদের নিজেদের গুণবলে মিলেনিয়াম প্রতিষ্ঠা করার পর জেসাসের ফিরে আসার পরকালতত্ত্বীয় বিশ্বাস। হাজার বছরের এই শান্তি ও ন্যায়ের কালের পর জেসাস আবার পৃথিবীতে এসে শেষ বিচারের নেতৃত্ব দেবেন।
প্রিমিলেনিয়ালিজম। মিলেনিয়ামের আগেই জেসাসের পৃথিবীতে আবিশ্যিকভাবে ফিরে আসার মৌলবাদী বিশ্বাস। মানব সমাজকে এমনভাবে ঈশ্বরবিহীন কল্পনা করা হয়েছে যে ঈশ্বর হস্তক্ষেপ করতে বাধ্য হয়েছেন। তিনি জেসাস ক্রাইস্টকে পৃথিবীতে পাঠাবেন এবং বুক অভ রেভেলেশনের বর্ণিত যুদ্ধে অংশ গ্রহণ করার পর জোসাস রাজ্য প্রতিষ্ঠা করবেন ও হাজার বছর পৃথিবী শাসন করবেন। এই কালের শেষে শেষ বিচার ইতিহাসের অবসান ঘটাবে।
প্রেসবিটারিয়ানিজম। এক ধরনের কালভিনবাদ স্কটল্যান্ডে এর জন্ম, অব্যাহত সংস্কারে অঙ্গিকারাবদ্ধ, বাইবেল ভিত্তিক বিশ্বাস, যাজকদের বদলে প্রবীনদের সরকার (গ্রিক: প্রেসবুতেরোই), এবং সকল চার্চ সদস্যের অংশগ্রহণ।
পিউরিটান। ষোড়শ শতাব্দীর চার্চ অভ ইংল্যান্ডের সদস্য, মূলত যারা ধর্মের এলিযাবেথিয় সমাধানের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে উঠে দাঁড়িয়েছিল ও প্রটেস্ট্যান্টবাদের অধিকতর খাঁটি রূপ চেয়েছে, অ্যাংলিকান চার্চের ‘পোপিশ’ অনুশীলনকে আক্রমণ করেছে।
কাজি (আরবী)। শরীয়াহ প্রয়োগকারী বিচারপতি।
র্যাপচার। মনোনীতদেরই শেষ দিনের বিভীষিকা থেকে রক্ষা পাওয়ার এবং মিলেনিয়ামের অপেক্ষায় থাকার জন্যে ক্রাইস্টের সাথে বাতাসে ‘তুলে নেওয়া’র ক্রিশ্চান মৌলবাদী মতবাদ। (১ থেসালোনিয়ান্স ৪: ১৭)।
রাশিদুন (আরবী)। পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) সহচর ও নিকটতম উত্তরাধিকারী চার ‘সঠিক পথে পরিচালিত’ খলিফা: আবু বকর, উমর, উসমান ও আলি ইবন আবি তালিব। সুন্নি মুসলিমরা (সুন্নি মুসলিম দেখুন) রাশিদুনদের ইসলামি নীতিমালা অনুসারে শাসনকারীকে একমাত্র শাসক মনে করে। শিয়া (শিয়া ইসলাম দেখুন) অবশ্য প্রথম তিন রাশিদুনকে স্বীকার করে না, তারা আলি ইবন আবি তালিবকে প্রথম ইমাম হিসাবে মানে।
রাওদাহ (আরবী)। তৃতীয় শিয়া ইমাম হুসেইনের শাহাদৎ বরণ উপলক্ষ্যে শোক প্রকাশে গীত শোকগীতি।
রিকনকুয়েস্তা (স্প্যানিশ)। প্রকৃত বিশ্বাসীদের সমাজ পুনৰ্বিজয়।
রিফর্ম জুদাইজম। উনবিংশ শতাব্দীর ধর্মীয় আন্দোলন পাশ্চাত্য চিন্তা, মূল্যবোধ ও সংস্কৃতির আলোকে ইহুদিবাদকে যৌক্তিকীকরণ ও ব্যাখ্যা করার প্রয়াস পেয়েছিল। বর্তমানে রিফর্ম জু প্রত্যাদেশের উপলব্ধির ক্ষেত্রে অর্থডক্সদের সাথে দ্বিমত পোষণ করে। একে তারা প্রগতিশীল ও উন্মুক্ত এবং সেকারণে তোরাহর পরিবর্তনশীল ভিন্ন ব্যাখ্যা দানকারী মনে করে।
রোশ ইয়েশিভা (হিব্রু)। বহুবচন: ইয়েশিভোত। ইয়েশিভার প্রধান বা অধ্যক্ষ।
সেফারদিক জু। মূলতঃ এই পরিভাষাটি স্পেন থেকে নির্বাসিত ইহুদিদের বেঝাতে ব্যবহৃত হত; পরে অ্যাশকেনিযিয় ইহুদিদের থেকে আলাদা করার জন্যে মধ্যপ্রাচ্যীয় বংশোদ্ভূত ইহুদিদের বেলায়ও সম্প্রসারিত হয়।
শাব্বেতিয়ানিজম। তুর্কি ইহুদি পণ্ডিত ও অতীন্দ্রিয়বাদী শাব্বেতেই যেভিই (১৬২৬-৭৬) মেসায়াহ, এই বিশ্বাসের উপর প্রতিষ্ঠিত সপ্তদশ শতাব্দীর একটি ইহুদি অন্দোলন; শাব্বেতেইবাদ বিংশ শতাব্দীতে অবশেষে হারিয়ে যায়।
শরীয়াহ (আরবী)। ‘জলাশয়ের পথ’; ইসলামের পবিত্র আইন; কোরান, সুন্নাহ ও হাদিস থেকে গৃহীত। এই অপরিবর্তনীয়, স্বর্গীয়ভাবে অনুপ্রাণিত আইনকে একমাত্র সঠিক জীবনধারা বলে মনে করা হয়, একজন মুসলিমের জীবনের প্রতিটি দিক নিয়ন্ত্রণ করে।
শেখিনাহ (হিব্রু)। পৃথিবীতে স্বর্গীয় উপস্থিতি। কাব্বালাহর কোনও কোনও ধরনে শেখিনাহকে প্রতীকীভাবে এন সফ থেকে করুণভাবে বস্তু জগতে মানুষের সাথে নির্বাসিত বিচ্ছিন্ন নারী সত্তা হিসাবে তুলে ধরা হয়েছে।
শিয়া ইসলাম। ইসলামের সংখ্যালঘু গোষ্ঠী। সংখ্যাগরিষ্ঠ গোষ্ঠী সুন্নি থেকে ধর্মতত্ত্বীয়ভাবে ভিন্ন, কিন্তু আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যে পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) বংশধরদেরই মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দেওয়া উচিত। অনুসারীদের শিয়া মুসলিম বা শিয়া বলার কারণ তারা পয়গম্বরের চাচাত ভাই ও মেয়ে-জামাই আলি ইবন আবি তালিবের মাধ্যমে তাঁর বংশধরদের স্বর্গীয় অনুপ্রাণিত নেতাদের (ইমাম দেখুন) শ্রদ্ধা করে। শিয়াহদের আন্দোলনের সামষ্টিক পরিভাষা হচ্ছে আলির ‘দল’।
শুরাহ (আরবী)। ‘ঐকমত্য’; ইসলামি আইনি নীতি যেখানে কোনও আইনি বিধির জন্যে কোনওভাবে গোটা সম্প্রদায়ের সম্মতির প্রয়োজন হয়।
সুফি, সুফিবাদ। আরবী শব্দ তাসাউফ থেকে; সুন্নি ইসলামের অতীন্দ্রিয় ঐতিহ্য।
সুন্নাহ (আরবী)। ‘রীতি’; উত্তর পুরুষের জন্যে সহচর ও পরিবারের সদস্যদের হাতে সংগৃহীত পয়গম্বর মুহাম্মদের (স) স্বভাব ও ধর্মীয় অনুশীলন, একে আদর্শ ইসলামি রীতি মনে করা হয়। এভাবে এগুলোকে ইসলামি আইনে স্থান দেওয়া হয়েছে যাতে মুসলিমরা পয়গম্বরের (স) আদি আদর্শ চরিত্রের যত বেশি সম্ভব কাছাকাছি পৌঁছতে পারে। সুন্নাহ পরিভাষাটি (বিশেষণ : সুন্নি) ইসলামের মূল শাখাও বোঝায় (দেখুন সুন্নি ইসলাম)।
সুন্নি ইসলাম। ইসলামের সংখ্যাগরিষ্ঠ ধরন, পয়গম্বরের (স) সুন্নাহয় ভক্তি নিবেদন করে। অনুসারীরা সুন্নি মুসলিম বা সুন্নি নামে পরিচিত। বিশ্বাসের ক্ষেত্রে শিয়া মুসলিমদের থেকে পার্থক্য করে না, কিন্তু শাসকদের পয়গম্বর মুহাম্মদ (স) ও তাঁর মেয়ে-জামাই অলি ইবন আবি তালিবের মাধ্যমে বংশধরদেরই মুসলিম সম্প্রদায়ের শাসক হতে হবে এটা মনে করে না। ইসলামের এই ধরনটির সমবেত নাম সুন্নাহ।
তাজদিদ (আরবী)। ‘নবায়ন’; সংস্কার আন্দোলন যা পরবর্তীকালের বিধান ও চর্চা প্রত্যাখ্যান করে কোরান ও সুন্নাহয় প্রত্যাবর্তনের ভেতর দিয়ে খাঁটি ইসলামে ফিরে যাওয়া প্রয়াস পেয়েছিল।
তালমুদ (হিব্রু)। ‘পাঠ, শিক্ষা’; সিই প্রথম শতাব্দী থেকে পঞ্চম শতাব্দীর শেষ নাগাদ প্যালেস্তাইন ও বাবিলনের র্যাবাইদের মত ও বিবৃতি ধারণকারী রচনা ও সেগুলোর ব্যাখ্যা।
তাকিয়াহ (আরবী)। ‘ডিসিমুলেশন’; রক্ষণশীল শিয়া মতবাদ (শিয়া ইসলাম দেখুন) যেটি বিশ্বাসীকে প্রতিষ্ঠান কর্তৃক হুমকির মুখে পড়লে সঠিক মত গোপন করার অনুমতি দেয়।
তাকলিদ (আরবী)। ‘অনুকরণ’; অতীতের কর্তৃপক্ষ, ইসলামি আইনের চারটি স্বীকৃত মতবাদের চলমান আইনি সিদ্ধান্ত বা স্বীকৃত ফাকিহ বা মুজতাহিদের আইনি সিদ্ধান্ত অনুসরণ।
তাওহিদ (আরবী)। ‘ঐক্য পরিণত’; মুসলিমদের কাঙ্ক্ষিত স্বর্গীয় ঐক্য তারা যা তাদের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনে অনুকরণ করতে চায়, তাদের প্রতিষ্ঠান ও অগ্রাধিকারকে সমন্বিত করে ও আল্লাহ’র সার্বিক সার্বভৌমত্ব মেনে নিয়ে।
তাযিয়াহ (আরবী)। হুসেইনের শাহাদৎ বার্ষিকী বর্ণনা করা আবেগী নাটক।
তেফিলিন (হিব্রু)। শেমার শব্দ ধারণ করা ছোট চামড়ার বাক্স: ‘শোন, হে ইসরায়েল! প্রভুই ঈশ্বর, ঈশ্বর একজন!’ ডিউটেরোনমি ৬: ৪-৯ অনুযায়ী সাপ্তাহিক সকালের প্রার্থনার সময় ইহুদি পুরুষরা কপালে ও বাম হাতে বেঁধে রাখে।
তিক্কুন (হিব্রু)। ‘পুনঃস্থাপন’; কাব্বালিস্টিক আধ্যাত্মিকতায় নিষ্কৃতির প্রক্রিয়া যেখানে প্রার্থনা, আচার এবং আইনের প্রতি ভক্তিপূর্ণ আনুগত্য শেখিনাহর নির্বাসনের অবসান ঘটাবে ও গডহেডের সাথে সকল বস্তুর ঐক্য পুনঃস্থাপন করবে। তোরাহ (হিব্রু)। শিক্ষা’; পরিভাষাটি ইহুদি ঐশীগ্রন্থের প্রথম পাঁচটি পুস্তক ও মোজসের আইন পেন্টাটিউকের প্রতি ইঙ্গিত করে।
উলেমা (আরবী)। এক বচন: আলিম। ‘পণ্ডিত ব্যক্তি’; সুন্নি ও শিয়া ইসলামে আইন ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের অভিভাবক।
উম্মাহ (আরবী)। মুসলিম সম্প্রদায়।
উসুলি (আরবী)। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে প্রাধান্য লাভকারী শিয়া ইসলামের একটি মতবাদ। উসুলিরা ঘোষণা করেছিল যে শিয়াদের মুজতাহিদের আইনি সিদ্ধান্ত মেনে নেওয়া এবং নিজের বিবেচনাবোধের উপর বিশ্বাস রাখার বদলে তাঁর ধর্মীয় আচরণ অনুসরণ করা উচিত।
বেলায়েত-ই ফাকিহ (আরবী)। ‘জুরিস্টের ম্যান্ডেট’; ১৯৭০-র দশকের গোড়ার দিকে আয়াতোল্লাহ রুহুল্লাহ খোমেনির গড়ে তোলা তত্ত্ব যেখানে যুক্তি দেখানো হয়েছে যে, শরীয়ায় প্রকাশিত আল্লাহ’র ইচ্ছার সাথে সমাজের সমরূপতা নিশ্চিত করার জন্যে একজন ফাকিহরই শাসন করা উচিত। এরই ব্যাপক ভিত্তিক জনপ্রিয়তা শিয়া অর্থডক্সি থেকে বিপ্লবী সরে যাওয়া।
ওয়াকফ। আওকাফ দেখুন।
ইয়েশিভা (হিব্রু)। বহুবচন: ইয়েশিভোত। ক্রিয়া পদ ‘বসা’ থেকে; ইহুদি ধর্মীয় একাডেমি যেখানে ছাত্ররা তালমুদ ও অন্যান্য রাব্বিনিক সাহিত্য পাঠের দায়িত্ব নেয়।
যাদ্দিক (হিব্রু)। ‘ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি’; হাসিদিমে যাদ্দিক তিনিই যিনি দেভেকুতের কৌশল আয়ত্ত করেছেন এবং অনুসারীদের স্বর্গীয় বলয়ে প্রবেশাধিকার দিতে পারেন।
যাহির (আরবী)। ‘প্রকাশিত’; আল্লাহ’র বাহ্যিক প্রকাশ ও বাহ্যিক বিশ্ব; বাতিনের বিপরীতে ঐশীগ্রন্থের সাধারণ, আক্ষরিক অর্থও বটে।
যাকাত (আরবী)। ‘শুদ্ধতা’; আয়ের একটি নির্দিষ্ট অনুপাতের কর বোঝাতে ব্যবহৃত পরিভাষা, দরিদ্রকে যা দিতেই হবে। ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ।
যিমযুম (হিব্রু)। ‘প্রত্যাহার’; লুরিয় কাব্বালায় গডহেড এন সফ ঈশ্বর নন এমন একটি স্থান সৃষ্টি করার জন্যে নিজেকে প্রত্যাহার করে নিচ্ছেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে, এভাবে বস্তুগত মহাবিশ্বের জন্যে স্থান তৈরি করেছেন তিনি।