২০।৭ বিংশ কাণ্ড : সপ্তম অনুবাক

সপ্তম অনুবাক
প্রথম সূক্ত
[ঋষি : পরুচ্ছেপ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : অত্যষ্টি।]

বিশ্বেযু হি ত্বা সনেষু তুঞ্জতে সমানমেকং বৃষমণ্যবঃ। পৃথক স্বঃ সনিষ্যবঃ পৃথক। তং ত্বা নাবং পর্ষণিং শূষস্য ধুরি ধীমহি। ইন্দ্ৰং ন যজ্ঞেশ্চিতয়ন্ত আয়ব স্তোমেভিরিন্দ্রমায়বঃ ॥১॥ বি দ্বা ততস্রে মিথুনা অবস্যবো ব্রজস্য সাতা গব্যস্য নিঃসৃজঃ সক্ষন্ত ইন্দ্র নিঃসৃজঃ। যদ গব্যস্তা দ্বা জনা স্বর্যন্তা সমূহসি।। আবিষ্করিক্রদ বৃষণং সচাভুবং বজ্রমিন্দ্র সচাভুম্ ॥ ২॥ উতো নো অস্যা উষসো জুষেত হ্যর্কস্য বোধি। হবিষো হবীমভিঃ স্বর্যাতা হবীমভিঃ। যদি হস্তবে মৃধো বৃষা বর্জিং চিকেতসি। আ মে অস্য বেধসসা নবীয়সো মন্ম ধি নবীয়সঃ ॥ ৩

সূক্তসার –স্বর্গফলের যাচক আমরা সকল সবনে ইন্দ্রকে যাচনা করছি। আমরা ইন্দ্রের কামনার দ্বারা স্তোত্রকে প্রবোধিত করছি। হে ইন্দ্রদেব! অন্নকামী দম্পতি গো-দানের অবসরের পর আপনারই ধ্যানে মগ্ন হন। আপনারই নিকটে ফল যাচনা করেন। সূর্যকে জ্ঞাতকারিণী ঊষাকালের হবিকে স্বর্গপ্রাপ্তির নিমিত্ত আপনিই প্রদান করেন। হে বর্ষণশীল ইন্দ্র! আপনি সংগ্রামেচ্ছু শত্রুর বিরুদ্ধে বজ্র ধারণ করে থাকেন। আপনি আমাদের নব রচিত স্তোত্র শ্রবণ করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— পৃষ্ঠ্যষড়হস্য ষষ্ঠেহনি বিশ্বেযু হি ত্বা সবনেষু তুঞ্জতে ইত্যস্য বিনিয়োগঃ বননাতি হি সুম্বন্ ক্ষয়ং পরীণসঃ (২০৬৭) ইত্যনেন সহ উক্তঃ ৷৷ (২০কা, ৭অ. ১সূ.)।

টীকা –পৃষ্ঠ্যষড়হের ষষ্ঠ দিবসে উপযুক্ত সূক্তের বিনিয়োগ ২০কা, ৬. ১সূ. (বননাতি হি সুম্বন ক্ষয়ং পরীণসঃ ইত্যাদি)-র মতো হবে ॥ (২০কা, ৭অ. ১সূ.)।

.

 দ্বিতীয় সূক্ত

[ঋষি : বসিষ্ঠ (১–৩), বসুক (৪–৬)। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : বিরাট, জগতী, ত্রিষ্টুপ।]

তুভ্যেদিমা সবনা শূর বিশ্বা তুভ্যং ব্ৰহ্মাণি বর্ধনা কৃণোমি। ত্বং নৃভিহবব্যা বিশ্বধাসি ॥১॥ নূ চিনু তে মন্যমানস্য দম্মোদবন্তি মহিমানমুগ্র। ন বীর্যমিন্দ্র তে ন রাধঃ ॥২॥ প্র বো মহে মহিবৃধে ভরধ্বং প্রচেতসে প্র সুমতিং কৃণুধ্বম্। বিশঃ পূর্বীঃ প্র চরা চৰ্ষণিপ্রাঃ ॥৩যদা বজ্রং হিরণ্যমিদথা রথং হরী যমস্য বহতো বি সূরিভিঃ। আ তিষ্ঠতি মঘবা সনশ্রুত ইন্দ্রো বাজস্য দীর্ঘশ্ৰবসম্পতিঃ ॥৪॥ সো চিনু বৃষ্টিযূথ্যা স্বা সা ইন্দ্ৰঃ শ্মশ্রুণি হরিতাভি ষ্ণুতে। অব বেতি সুক্ষয়ং সুতে মধূদিচূণোতি বাতো যথা বনম্ ॥৫॥ যো বাঁচা বিবাচো মৃর্ধবাচঃ পুরূ সহস্রাশিবা জঘান। তদিদস্য পৌংস্যং গৃণীমসি পিতে যস্তবিষীং বাবৃধে শবঃ ॥ ৬

সূক্তসার –হে বীর ইন্দ্র! যজ্ঞের সবনের মন্ত্র, সর্বপোষক আপনারই নিমিত্ত রচিত ও প্রযোজিত। উগ্র ও সুন্দরদর্শন ইন্দ্রের বীর্য, ধন ও মহিমা দ্বিতীয়-রহিত। হে যাজ্ঞিকবৃন্দ! আপনারা ইন্দ্রকেই হবিঃ প্রদান করুন। হে ইন্দ্র! আপনি মনুষ্যগণকে অভীষ্ট ফলের দ্বারা সম্পন্ন করে থাকেন।…বজ্রধারী ইন্দ্র রথে আসীন হয়ে আছেন। সোমাভিষব হওয়ার পর তিনি এই যজ্ঞস্থলে আগমন পূর্বক সোম পান করবেন। কটুভাষীগণের বাণীকে মধুর-করণশালী, দুষ্টনাশক পরাক্রমী ইন্দ্রের আমরা স্তুতি করছি।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –পৃষ্ঠ্যস্য চতুর্থেহনি তুভ্যেদিমা সবনা শুর বিশ্বা ইতি পুরস্তাৎসম্পাতসূক্তাৎ ষডুচ আবপতে। তাসাং প্রথমাস্তিস্র ঋচঃ অর্ধচশঃ শংসতি। তৎ উক্তং বৈতানে।ইত্যাদি। (২০কা, ৭অ. ২সূ.)।

টীকা— পৃষ্ঠ্যের চতুর্থ দিবসে উপযুক্ত তুভ্যেদিমা সবনা শূর বিশ্বা ইত্যাদি সূক্তের ছয়টি ঋক্‌ সম্পাতের পূর্বে আবপনীয়। বৈতানে (৬২) উক্ত আছে–চতুর্থে তুভ্যেদিমা সবনা শূর বিশ্বেতি ষট্‌ ১ পুরস্তাৎসম্পাতাঃ। ত্রিস্রোর্ধচশঃ ইতি৷ (২০কা, ৭অ, ২সূ.)।

.

তৃতীয় সূক্ত

[ঋষি : শুনঃশেপ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : পংক্তি।]

যচ্চিদ্ধি সত্য সোমপা অনাশস্তা ইব স্মসি। আ তু ন ইন্দ্ৰ শংসয় গোম্বশ্বেষু শুভিযু সহস্রেষু তুবীমঘ ॥১॥ শিপ্রিন্ বাজানাং পতে শচীবস্তব দংসনা। আ তু॥ ২॥ নি ঘৃপয়া মিথুদৃশা সস্তামবুধ্যমানে। আ ॥৩ সসন্তু ত্যা অরাতয়ো বোধন্তু শূর রাতয়ঃ। আ ॥৪॥ সমীন্দ্র গর্দভং মৃণ নুবন্তং পাপয়ামুয়া। আ ৫পতাতি কুণাচ্যা দূরং বাতো বনাদধি। আ ॥৬৷ সর্বং পরিক্রোশং জহি জম্ভয়া কৃকদাশ। আ তু ন ইন্দ্ৰ শংসয় গোম্বশ্বেযু শুষু সহস্ৰেষু তুবীমঘ ॥৭ ৷৷

সূক্তসার— হে সোমপায়ী ইন্দ্রদেব! আমাদের সহস্র গো-ইত্যাদি পশুগুলিতে অক্ষয়ত্ব বা অমৃতত্ব, আরোপিত করুন! হে ধনপতি ইন্দ্রদেব! আপনি শত্রুগণকে দংশিত করণে সমর্থ; সেই সামর্থ্য আপনি আমাদের এই পশুগুলিতে যোজিত করুন। আমাদের ও আমাদের পশুগণকে সুনিদ্রা প্রদান করুন। আমাদের ধন প্রদান করুন। আপনি আমাদের পাপবৃত্তিরূপ রাক্ষসগণকে হত করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— পৃষ্ঠ্যস্য পঞ্চমেহনি পুরস্তাৎ সম্পাতাৎ পঙক্তিচ্ছস্কং যচ্চিদ্ধি সত্য সোমপাঃ ইতি সূক্তং আবপতে। তস্য শংসনধর্মমপি সূত্রকার আহ। তৎ উক্তং বৈতানে।পঞ্চমে যচ্চিদ্ধি সত্য সোমপা ইতি পাঙক্তং সপ্তৰ্চং। বৌদ্বাববসায় পঞ্চমং সন্তনোতি। এয়ং বাবসায় দ্বয়ং ইতি (বৈ. ৬।২)। অস্য অর্থঃ। পাঙক্তস্য একৈকস্য দ্বেী দ্বৌ পাদৌ সংহতৌ অবসায় অর্ধচশস্যবৎ পঞ্চমং পদং প্রণবেনোপসন্তনোতি সম্বধাতি। পদত্ৰয়ং সংহতং বা অবসায় অন্ত্যপদদ্বয়ং সংহতং প্রণবেনোপসন্তনোতি ইতি৷৷ (২০কা, ৭অ. ৩সূ.)।

টীকা— পৃষ্ঠ্য যাগের পঞ্চম দিবসে সম্পাতের পূর্বে পংক্তি-ছন্দযুক্ত উপযুক্ত সূক্তের মন্ত্রাবলীর আবপন নির্ধারিত হয়েছে। বৈতানে (৬।২) এই বিনিয়োগ সম্পর্কে বিস্তারিত নির্দেশ পাওয়া যায়৷৷ (২০কা, ৭অ. ৩সূ.)।

.

চতুর্থ সূক্ত

[ঋষি : পরুচ্ছেপ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : অত্যষ্টি।]

বি ত্বা ততস্রে মিথুনা অবস্যবো ব্রজস্য সাতা গব্যস্য। নিঃসৃজঃ সক্ষন্ত ইন্দ্র নিঃসৃজঃ।যদ গব্যস্তা দ্বা জনা স্বর্যন্তা সমূহসি। আবিষ্করিক্র বৃষণং সচাভুব বজ্রমিন্দ্র সচাভুম্ ॥১॥ বিদুষ্টে অস্য বীর্যস্য পূরবঃ পুরো যদি শারদীরবাতিরঃ সাসহানো অবাতিরঃ। শাসস্তমি মর্ত্যময়জুং শবসম্পতে। মহীমমুষ্ণাঃ পৃথিবীমিমা অপো মন্দসান ইমা অপঃ ॥ ২॥ আদিৎ তে অস্য বীর্যস্য চর্কিরন্মদেযু বৃষশিজো। যদাবিথ সখীয়তো যদাবিথ। চকৰ্থ কারমেভ্যঃ পৃতনাসু প্রবন্তবে। তে অন্যামন্যাং নদ্যং সনিষ্টত শ্ৰবস্যন্তঃ সনিত ৷৩৷৷

সূক্তসার –হে ইন্দ্রদেব! গো-দানের অবসরের পর অন্নকামনাকারী দম্পতি আপনার ধ্যান করতে থাকেন।…মনুষ্যগণ ইন্দ্রের বল জ্ঞাত আছেন। …হে ইন্দ্রদেব! যে মর্তবাসী আপনাকে পূজা না করেন, তাকে আপনি শাসিত করুন এবং পৃথিবীকে জলে সমৃদ্ধ করুন। হে সেচনসমর্থ জল! ইন্দ্রের হর্ষোন্মত্ত হওয়ার পর তোমরা তাঁকে ও মিত্রগণকে রক্ষা করে থাকো। নদীর আশ্রয়ে অবস্থান পূর্বক তোমরা সকলকে অন্ন প্রদান করে থাকো।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –পৃষ্ঠ্যস্য ষষ্ঠেহনি পুরস্তাৎ সম্পাতাৎ বি ত্বা ততস্রে মিথুনা অবস্যবো ইতি তিস্রঃ সপ্তপদা আবপতে সূত্রোক্তপ্রকারেণ প্রণবেনোপসন্তনোতি চ। তৎ উক্তং বৈতানে। ইত্যাদি৷৷ (২০কা, ৭অ. ৪সূ.)।

টীকা— পৃষ্ঠ্য যাগের ষষ্ঠ দিবসে সম্পাতের পূর্বে উপযুক্ত সূক্তের তিনটি সপ্তপদী ঋক্ বিনিযুক্ত হয়েছে। বৈতানে (৬।২) এই সম্পর্কে পূর্ববর্তী সূক্তের মতো বিস্তারিত নির্দেশ পাওয়া যায়। (২০কা, ৭অ. ৪সূ.)।

.

পঞ্চম সূক্ত

[ঋষি : বসুক। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

বনে নবা যো ন্যধায়ি চাকং ছুচিবাং স্তোমো ভুরণাবজীগঃ। যস্যেদিঃ পুরুদিনেষু হোতা নৃণাং নৰ্যো নূতমঃ ক্ষপাবান্ ॥১॥ প্র তে অস্যা উষসঃ প্রাপরস্যা নৃতৌ স্যাম নৃতমস্য নৃণাম। অনু ত্রিশোকঃ শতয়াবহ কুৎসেন রথো যো অসৎ সসবা৷ ২কস্তে মদ ইন্দ্র রন্ত্যো ভূৎ দুররা গিরো অগ্রো বি ধাব। কৎ বাহো অবাপ মা মনীষা আ ত্বা শক্যামুপমং রাধো অন্নৈঃ ॥৩॥ কদু দুম্নমিন্দ্র জ্বাবততা নূন কয়া ধিয়া করসে কন্ন আগন। মিত্রো ন সত্য উরুগায় ভৃত্যা অন্নে সমস্য যদসন্মনীষাঃ ॥৪॥ প্রেরয় সুরো অর্থং ন পারং যে অস্য কামং জনিধা ইব গুন্। গিরশ্চ যে তে তুবিজাত পূর্বনির ইন্দ্র প্রতিশিক্ষন্ত্যন্নৈঃ ॥৫৷৷ মাত্রে নু তে সুমিতে ইন্দ্র পূর্বী দ্যোক্সনা পৃথিবী কাব্যেন। বরায় তে ঘৃতবন্তঃ সুতাসঃ স্বাদ্মন্ ভবন্তু পীতয়ে মধূনি৷ ৬৷৷ আ মধ্বে অম্মা অসিচন্নমত্রমিন্দ্রায় পূর্ণং স হি সত্যরাধাঃ। স বাবৃধে বরিমন্না পৃথিব্যা অভি ক্ৰত্বা নর্যঃ পৌংস্যৈশ্চ ॥৭॥ ব্যানলিন্দ্ৰঃ পৃতনাঃ সোজা আস্মৈ যতন্তে সখ্যায় পূবাঃ। আ আ রথং ন পৃতনাসু তিষ্ঠ যং ভদ্রয়া সুমত্যা চোদ্দয়সে ॥ ৮৷৷

সূক্তসার— হে দেবপোষক অশ্বিনীকুমারদ্বয়! সোমপায়ী ইন্দ্রের প্রিয় এই নির্দোষ স্তোত্র আপনাদের মাধ্যমে ইন্দ্রকে প্রাপ্ত হোক। আমরা বীরশ্রেষ্ঠ ইন্দ্রের সত্যের মধ্যে বিরাজিত। ত্রিলোক ঋষি শত শত উপায়ে ইন্দ্রকে প্রাপ্ত হয়েছেন এবং কুৎস ঋষি সংসাররূপী রথকে অন্নবান করেছেন। হে মহান কীর্তিশালী ইন্দ্রদেব! আপনি সখার ন্যায় অন্নবতী বুদ্ধির দ্বারা আমাদের সম্পন্ন করুন। আপনি মাতার ন্যায় মিলিত হোন। ঘৃতযুক্ত সোম আপনার নিমিত্ত সুস্বাদুরূপে অভিযুত। দ্যাবাপৃথিবী সুমতীশালিনী হয়েছেন। ইন্দ্রের নিমিত্ত এই পাত্র মধুর রসে পূর্ণ হয়েছে। অসংখ্য বীর ইন্দ্রের সখ্যভাব কামনা করে। ইন্দ্রদেব সুমতি দ্বারা তাঁদের প্রেরণা প্রদান করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— পৃষ্ঠ্যস্য ষষ্ঠেহন্যেব পূর্বোক্তসপ্তপদাভ্যোনন্তরং পুরস্তাৎ সম্পাতাৎ বনে ন বা যো ন্যধায়ি চাক ইত্যষ্টচং আবপতে। তৎ বৈতানে। বনে ন বা যো ন্যধায়ি চাকন্নিত্যঊর্চং চ ইতি (বৈ. ৬।২)। তথা ছান্দোমানাং দ্বিতীয়তৃতীয়বোরা মাধ্যন্দিনে সবনে উপরিষ্টাৎ সম্পাতাৎ অষ্টৰ্চং (২০।৭৬) আ সত্যো যাতু মঘবাঁ ঋজীষী (২০।৭৭) ইতি সূক্তং চাবপতে। তৎ উক্তং বৈতানে। উত্তরয়োরষ্টৰ্চং আ সত্যো যাতু মঘবা ঋজীষীতি চাবপতে ইতি (বৈ. ৬।৩)। বনে ন বা যো ন্যধায়ি চাক ইত্যস্য অষ্টৰ্চং ইতি সংজ্ঞা। (২০কা, ৭অ, ৫.)।

টীকা –পৃষ্ঠ্যযাগের ষষ্ঠ দিবসে পূর্বসূক্তের সপ্তপদীর পর সম্পাতের পূর্বে উপযুক্ত সূক্তটির আটটি ঋক্‌ বিনিযুক্ত হয়। এ সম্পর্কে বৈতানের সূত্রটিও উল্লিখিত হয়েছে। তথা ছন্দোমানের দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিবসে মাধ্যন্দিন সবনে উপযুক্ত সূক্তের সম্পাতের পর পরবর্তী সূক্তের মন্ত্রগুলি আবপনীয়। এই সম্পর্কে বৈতান সূত্রের যথাযথ উল্লেখ করা হয়েছে। উপযুক্ত আটটি ঋকের সংজ্ঞাও দেওয়া হয়েছে ৷ (২০কা, ৭অ. সূ.)।

.

 ষষ্ঠ সূক্ত

 [ঋষি : বামদেব। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

আ সত্যো যাতু মঘবাঁ ঋজীষী দ্রবস্য হরয় উপ নঃ। তস্মা ইদন্ধঃ সুষুমা সুদক্ষমিহাভিপিত্বং করতে গৃণানঃ ॥১॥ অব স্য শূরাধ্বনো নান্তেস্মিন্ নো অদ্য সবনে মন্দধ্যৈ। শংসাত্যুথমুশনেব বেশ্চিকিতুষে অসুর্যায় মন্ম ॥ ২॥ কবিন নিণ্যং বিদথানি সাধন বৃষা যৎ সেকং বিপিপানো অৰ্চাৎ। দিবি ইথা জীজনৎ সপ্ত কারূনা চিচ্চক্ৰয়ুনা গুণঃ ॥৩॥ স্বর্যদ বেদি সুদৃশীকমকৈর্মহি জ্যোতী রুরুচুৰ্য বস্তোঃ। অন্ধা তমাংসি দুধিতা বিচক্ষে নৃভ্যশ্চকার নৃতমো অভিষ্টো ॥৪॥ ববক্ষ ইন্দ্রো অমিতমৃজীষ্যভে আ পপ্ৰেী রোদসী মহিত্বা। অতশ্চিদস্য মহিমা বি রেচ্যভি যো বিশ্বা ভুবনা বভূব ॥৫॥ বিশ্বানি শক্রো নর্যাণি বিদ্বানপো রিরেচ সখিভির্নিকামৈঃ। অশ্মানং চিৎ যে বিভিদুর্বচোভিব্রজং গোমমুশিজো বি বব্ৰুঃ ॥ ৬৷৷ অপো বৃত্ৰং বব্ৰিবাংসং পরাহ প্রাবৎ তে বজ্রং পৃথিবী সচেতাঃ। প্রার্ণাংসি সমুদ্রিয়াণ্যৈনোঃ পতিৰ্ভবং ছবসা শূর ধৃষ্ণো ॥৭॥ অপো যদদ্রিং পুরুহুত দর্দরাবির্ভুৎ সরমা পূৰ্যং তে। স নো নেতা বাজমা দর্ষি ভূরিং গোত্রা রুজঙ্গিরোভিণানঃ ॥ ৮

সূক্তসার –ইন্দ্রের অশ্ব আমাদের অভিমুখে গতিমান হয়েছে। ধনস্বামী, সত্যনিষ্ঠ, সোমপায়ী ইন্দ্রদেব এই স্থানে আগমন করুন। স্তোতা স্তুতি করছেন এবং সোম নিষ্পন্ন হয়েছে। এই বিদ্বান জন এবং সপ্ত স্তোতা উশনার ন্যায় ইন্দ্রের উদ্দেশে শোভন স্তোত্র উচ্চারণ করছেন। ফলবর্ষক ইন্দ্র বর্ষাজলের দ্বারা পৃথিবীকে সম্পন্ন করছেন। ঋত্বিকগণ যজ্ঞরত রয়েছেন। স্বেচ্ছায় সঞ্চালিত মেঘসমূহের দ্বারা ইন্দ্র হিতকারী জলের বৃদ্ধি সাধন করছেন। আঙ্গিরসগণের দ্বারা স্তুত ইন্দ্রদেব বহু যজমান কর্তৃক আহূত হচ্ছেন। তিনি আমাদের প্রভূত অন্ন দান করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –ছন্দোমানাং দ্বিতীয়তৃতীয়য়য়ারত্মো আ সত্যো যাতু মঘবা ঋজীষী ইত্যস্য বিনিয়োগঃ পূর্বসূক্তে উক্ত৷ (২০কা, ৭অ. সূ.)।

টীকা –ছন্দোমানের দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিবসে মাধ্যন্দিন সবনে উপযুক্ত সূক্তের মন্ত্রগুলির বিনিয়োগ প্রথা পূর্ববর্তী সূক্তে উল্লেখ করা হয়েছে ৷ (২০কা, ৭অ. ৬সূ.)।

.

সপ্তম সূক্ত

 [ঋষি : শংযু। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : গায়ত্রী।]

তৎ বো গায় সুতে সচা পুরুহুতায় সত্বনে। শং যৎ গবে ন শাকিনে॥১॥ ন ঘা বসুর্নি যমতে দানং বাজস্য গোমতঃ। যৎ সীমুপ শ্ৰবদ গিরঃ ॥ ২॥ কুবিৎসস্য প্র হি ব্ৰজং গোমন্তং দস্যুহা গমৎ। শচীভিরপ নো বরৎ ॥ ৩॥

সূক্তসার— হে স্তোতা! সোম সংস্কারিত হওয়ার পর ইন্দ্রদেবের স্তুতি করুন; তিনি সোমবান আমাদের কল্যাণকর্তা। হে অপরিমিত অন্নবান্ ইন্দ্রদেব! আপনি আমাদের স্তুতি শ্রবণ পূর্বক অন্ন প্রদান করুন। বৃত্রহননকারী আপনি, গো-সম্পন্ন স্থলে আগমন পূর্বক আমাদের বলের দ্বারা পূর্ণ করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –বাজপেয়ে তৎ বো গায় ইতি স্তোত্রিয়ো ভবতি। তৎ উক্তং বৈতানে। তৎ বৰা, গায়েতি স্তোত্রিয়ঃ ইতি (বৈ. ৪।৩)। তথা বৃহস্পতিসবে তৎ বো গায় সুতে সচা (২০৩৮) বয়মেনমিদাহ্য (২০৯৭) এতৌ আজ্যপৃষ্ঠস্তোত্রিয়ৌ যথাক্ৰমং ভবতঃ তৎ উক্তং বৈতানে।… ইত্যাদি৷৷ (২০কা, ৭অ. ৭সূ.)।

টীকা— বাজপেয় যজ্ঞে উপযুক্ত সূক্তের মন্ত্র তিনটি স্তোত্রিয়রূপে প্রযুক্ত হয়। বৈতানে (৪।৩) এই সম্পর্কীয় উক্তি উপরে লিখিত হয়েছে। বৃহস্পতি-যজ্ঞে উপযুক্ত সূক্তটি ও ২০শ কাণ্ডের ৯ম অনুবাকের ১ম সূক্তটি (বয়মেনমিদাহঃ ইত্যাদি) যথাক্রমে আজ্যপৃষ্ঠ্য ও স্তোত্রিয় হয়। এছাড়া প্রাতঃসবন ও মাধ্যন্দিন সবনে কিংবা মরুৎস্তোমে ও সাহস্রান্তে এই সূক্তের আরও বিনিয়োগের নির্দেশ বৈতানে (৮।১) উল্লিখিত আছে ॥ (২০কা, ৭অ. ৭সূ.)।

.

অষ্টম সূক্ত

[ঋষি : শক্তি বা বসিষ্ঠ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : প্রগাথ।]

ইন্দ্র তুং ন আ ভর পিতা পুত্রেভভ্যা যথা। শিক্ষা পো অস্মিন্ পুরুত যামণি জীবা জ্যোতিরশীমহি।১৷ মা নো অজ্ঞাতা বৃজনা দুরাধ্যো মাশিবানো অব ক্রমুঃ। ত্বয়া বয়ং প্রবতঃ শশ্বতীরপোহতি নূর তরামসি ॥ ২॥

সূক্তসার –হে ইন্দ্র! আমাদের অভীষ্ট বস্তু প্রদান করুন। হে পুরুত! আমাদের দীর্ঘজীবী করুন, আমাদের সুখী করুন। হে বীর ইন্দ্র! আমাদের আধি-ব্যাধির আক্রমণ প্রতিহত করুন। অমঙ্গলময় বাণী ও পাপের আক্রমণ প্রতিহত করুন। আমরা যেন আপনার কৃপায় সদা সফলতাপূর্বক কর্মসমূহ সাধিত করি।

 সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –বাজপেয়ে মাধ্যন্দিনে সবনে ইন্দ্ৰ ক্ৰতুং ন আ ভর (২০৭৯) ইন্দ্র জ্যেষ্ঠং (২০।৮০) উদু ত্যে মধুমত্তমা (২০।৫৯) ইত্যেতেষামন্যতমো বিকল্পেন স্তোত্রিয়ো ভবতি। তৎ উক্তং বৈতানে।…তথা বিষুবতি সৌর্যপৃষ্ঠে ইন্দ্ৰ ক্ৰতুং ন আ ভর ইন্দ্র জ্যেষ্ঠং ন আ ভর ইতি বিকল্পেন স্তোত্রিয়ানুরূপৌ ভবতঃ। তৎ উক্তং বৈতানে।..ইত্যাদি। (২০কা, ৭অ, ৮সূ.)।

টীকা –বাজপেয় যজ্ঞে মাধ্যন্দিন সবনে উপযুক্ত সূক্তটি, পরবর্তী সূক্তটি ও ৫ম অনুবাকের ২২শ সূক্ত (উদু ত্যে মধুমত্তমা ইত্যাদি)–এই তিনটির এক বিকল্পের দ্বারা স্তোত্রিয় হয়। বৈতানে (৪।৩) এই সম্পর্কিত সূত্র আছে। বিষুব সৌর্যপৃষ্ঠে উপযুক্ত ও পরবর্তী সূক্ত-বিকল্প স্তোত্রিয় ও অনুরূপ হয়। বৈতানে (৬।৩) এই সম্পর্কিত সূত্র আছে। আবার, বিশ্বজিৎ বৈরাজপৃষ্ঠে এই সূক্তের বিকল্প স্তোত্রিয় ও অনুরূপ হয়। এই সম্পর্কিত সূত্র বৈতানে (৬।৩) উল্লিখিত আছে। তথা ইন্দ্রস্তোম নামক একাহে উপযুক্ত সূক্তটি ও ৯ম অনুবাকের ১০ম সূক্ত (তব ত্যদিন্দ্ৰিয়ং বৃহৎ ইত্যাদি) এই দুটি পৃষ্ঠ, উথ ও স্তোত্রিয় হয়–(বৈ. ৮।১)। উপযুক্ত সূক্তের বিষুব একাহীভূতে পৃষ্ঠস্তোত্রিয় হয়। (বৈ. ৮।২)। (২০কা, ৭অ. ৮সূ.)।

.

নবম সূক্ত

[ঋষি : শংযু। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : প্রগাথ।]

ইন্দ্র জ্যেষ্ঠং ন আ ভর ওজিং পপুরি শবঃ। যেনেমে চিত্র বজ্রহস্ত রোদসী ওভে সুশি প্রাঃ ॥২॥ ত্বমুগ্ৰমবসে চর্ষণীসহং রাজন্ দেবেষু হুমহে। বিশ্ব সু নোবিথুরা পিনা বসোহমিত্রা সুষহান কৃধি ॥১॥

সূক্তসার –হে ইন্দ্রদেব! আপনি আপন মহা ও ওজস্বী ধনের সাথে আমাদের সম্পন্ন করুন। আপনি বজ্রধারী ও উগ্র। আমাদের সকল ভয়ের কারণ দূর করুন এবং শত্রুগণকে বশীভূত করার উপযুক্ত বলে আমাদের অন্বিত করুন। আমরা আমাদের রক্ষার নিমিত্ত আপনাকে আহ্বান জ্ঞাপন করছি।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— বাজপেয়ে মাধ্যন্দিনে সবনে ইন্দ্র জ্যেষ্ঠং ইত্যস্য পূর্বসূক্তেন সহ উক্তো বিনিয়োগঃ। তথা বিষুবতি সৌর্যপৃষ্ঠে অস্য পূর্বসূক্তেন সহ উক্তো বিনিয়োগঃ। (২০কা, ৭অ. ৯সূ.)।

টীকা— পূর্ব সূক্তের বিনিয়োগ প্রসঙ্গে বলা হয়েছিল–বাজপেয় যজ্ঞে মাধ্যন্দিন সবনে পূর্বসূক্তের সাথে উপযুক্ত ইন্দ্রং জ্যেষ্ঠং ইত্যাদি সূক্তটি এক বিকল্পের দ্বারা স্তোত্রিয় হয় (বৈ. ৪।৩) এবং বিষুব সৌর্যপৃষ্ঠে ঐ সূক্তদ্বয় বিকল্প স্তোত্রিয় ও অনুরূপ হয়। (২০কা, ৭অ. সূ.)।

.

দশম সূক্ত

[ঋষি : পুরুহ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : প্রগাথ।]

যৎ দ্যাব ইন্দ্র তে শতং শতং ভূমীরুত স্যুঃ। ন ত্বা বজিৎসহস্রং সূর‍্যা অনু ন জাতমষ্ট রোদসী ॥১॥ আ পপ্রাথ মহিনা বৃষ্ণ্যা বৃষ বিশ্বা শবিষ্ঠ শবসা। অশ্ম অব মঘব গোমতি বর্জে বজিং চিত্রাভিরাতিভিঃ ॥ ২॥

সূক্তসার –হে প্রভু ইন্দ্রদেব! শত শত দুলোক ও পৃথিবী অপেক্ষা আপনি বিশাল। হে বজ্রধারী! আমাদের গোচর স্থানে আপনি রক্ষা-সাধনের দ্বারা আমাদের রক্ষা করুন এবং আপন মহিমায় আমাদের বৃদ্ধি সাধিত করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –আপ্তোৰ্যামণি ক্রতৌ মাধ্যন্দিন সবনে যৎ দ্যাব ইন্দ্র তে শতং (২০।৮১) ইতি স্তোত্রিয়ং অভিতঃ প্রাকৃতঃ স্তোত্রিয়ো ভবতি। যদি যাবতত্ত্বং (২০।৮২) ইত্যনুরূপঃ। অভিতঃ। প্রাকৃতোনুরূপঃ। তৎ উক্তং বৈতানে।–ইত্যাদি৷৷(২০কা, ৭অ, ১০সূ.)৷৷

টীকা –আপ্লোর্যাম যজ্ঞে মাধ্যন্দিন সবনে উপযুক্ত স্তোত্রিয় অভিতঃ প্রাকৃত স্তোত্রিয় হয়। পরবর্তী সূক্ত (যদি যাবতত্ত্বং) অনুরূপ। অভিতঃ প্রাকৃতঃ অনুরূপ। বৈতানে (৪।৩) উক্ত আছে–মাধ্যন্দিনে যৎ দ্যাব ইদ্র তে শতং যদি যাবতত্ত্বং ইতি স্তোত্রিয়ানুরূপাবভিতস্তোত্রিয়ানুরূপৌ ইতি। বিশ্বজিৎ বৈরাজপৃষ্ঠে ঐ দুই সূক্ত (উপযুক্ত এবং পরবর্তী) পৃষ্ঠ, স্তোত্রিয় এবং অনুরূপ বাহত প্রগাথ হয়। বৈতানে (৬।৩) এই মতোই সূত্র পাওয়া যায়। আরও, অনুপৃষ্ঠে ষড়হ যাগে অভিত্বা শূর নোসুমঃ (৯অ. ২৫ বা ২০ কা. ১২১ সূ), তামিদ্ধি হবামহে (২০কা, ৯৮.), যৎ দ্যাব ইন্দ্র তে শতং (২০কা, ৮১সূ.), পিবা সোমমিন্দ্র মন্দতু ত্বা (২০কা, ১১৭সূ.), কয়া নশ্চিত্র আ ভুবৎ (২০কা, ১২৪সূ.) রেবতীর্ন সধমাদে (২০কা, ১২২সূ.) ইত্যাদি যথাক্রমে পৃষ্ঠস্তোত্রিয় হয়। বৈতানে (৮।৪) এই নির্দেশ সূত্রিত আছে৷৷ (২০কা, ৭অ.. ১০সূ.)।

.

একাদশ সূক্ত

[ঋষি : বসিষ্ঠ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : প্রগাথ।]

যদি যাবতত্ত্বমেবদহমীশীয়। স্তোতারমিদ দিধিষেয় রদাবসোন পাপত্বায় রাসীয় ॥১॥ শিক্ষেয়মিন্মহয়তে দিবেদিবে রায় আ কুহচিদ্বিদে। নহি হৃদন্যত্মঘব ন আপ্যং বস্যো অস্তি পিতা চন॥ ২॥

সূক্তসার –হে ইন্দ্র দেবতা! আমরা যেন আপনার ন্যায় প্রভুত্ব প্রাপ্ত হই; স্তোতাগণকে যেন ধন দান করতে পারি; আমরা যেন পাপত্বের কারণে ব্যথিত না হই; আমরা যেন সর্ব দিক হতে ধন লাভ করি। যারা আমাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্ট হতে চায়, স্বর্গ তাদের দণ্ড প্রদান করুক। আমরা যেন শ্রেষ্ঠ শক্তিমান হতে পারি।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –আপ্তোৰ্যামণি ক্রতৌ যদি যাবতত্ত্ব ইতি সূক্তস্য পূর্বসূক্তেন সহ উক্তো বিনিয়োগ। তথা বিশ্বজিতি বৈরাজপৃষ্ঠে অস্য সূক্তস্য পূর্বসূক্তেন সহ উক্তো বিনিয়োগঃ ॥ (২০কা, ৭অ. ১১সূ.)।

টীকা –আপ্তোৰ্যাম যজ্ঞে মাধ্যন্দিন সবনে এবং বিশ্বজিৎ বৈরাজপৃষ্ঠে উপযুক্ত সূক্তটি পূর্ববর্তী সূক্তের সাথে কিভাবে বিনিযুক্ত হয়ে থাকে, তা পূর্ববর্তী সূক্তের টীকা অংশে উল্লেখ করা হয়েছে। (২০কা, ৭অ.১১সূ.)।

.

দ্বাদশ সূক্ত

[ঋষি : শংযু। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : প্রগাথ।]

ইন্দ্র ত্রিধাতু শরণং ত্রিবরূথং স্বস্তিম। ছর্দির্যচ্ছ মঘবদ্ভ্যশ্চ মহ্যং যাবয়া দিদ্যুমেভ্যঃ ॥১॥ যে গব্যতা মনসা শত্রুমাদভুরভিপ্রহ্লান্তি ধৃষ্ণুয়া। অধ স্মা নো মঘবন্নিন্দ্র গির্বণশুনূপা অন্তমো ভব ॥ ২॥

সূক্তসার –হে ইন্দ্রদেব! আমাকে মঙ্গলকারী গৃহ এবং শত্রুসন্তাপী বল প্রদান পূর্বক রক্ষা করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— আপ্তোৰ্যামণি প্রাকৃতসামপ্রগাথাদনন্তরং ইন্দ্র ত্রিধাতু শরণং ইতি সামপ্রগাথা ভবতি।…তথা বিশ্বজিতি বৈরাজপৃষ্ঠে ইন্দ্র ত্রিধাতু শরণং ইতি সামপ্রগাথো ভবতি। তৎ উক্তং বৈতানে। ইত্যাদি৷ (২০কা, ৭অ. ১২সূ.) ৷৷

টীকা –আপ্তোর্যাম যজ্ঞে প্রাকৃত সাম প্রগাথের পরে উপযুক্ত সূক্তটি সাম প্রগাথ হয়ে থাকে। বৈতানে (৪।৩) উক্ত আছে–সামপ্রগাথাৎ ইন্দ্র ত্রিধাতু শরণং ইতি সামপ্রগাথঃ ইতি। তথা বিশ্বজিত বৈরাজপৃষ্ঠেও উপযুক্ত সূক্তটি সাম প্রগাথ হয়। বৈতানে (৬।৩) উক্ত আছে–ইন্দ্র ত্রিধাতু শরণং ইতি সামপ্রগাথঃ। (২০কা, ৭অ, ১২সূ.)।

.

ত্রয়োদশ সূক্ত

 [ঋষি : মধুচ্ছন্দা। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : গায়ত্রী।]

ইন্দ্রা যাহি চিত্রভানো সুতা ইমে ত্বায়বঃ। অথীভিস্তনা পূতাসঃ ॥১॥ ইন্দ্রা যাহি ধিয়েষিতে বিপ্ৰজুতঃ সুতাবতঃ। উপ ব্ৰহ্মাণি বাঘতঃ ॥ ২॥ ইন্দ্রা যাহি ভূতুজান উপ ব্ৰহ্মাণি হরিবঃ। সুতে দধিম্ব নশ্চনঃ ॥ ৩৷৷

সূক্তসার –হে ইন্দ্রদেব! নিষ্পন্ন সোম আপনার নিমিত্ত রক্ষিত। এই স্থানে মন্ত্র-সম্পন্ন ঋত্বিকগণের সন্নিকটে, স্তোত্রসমূহের অভিমুখে এবং অভিযুত সোমের সমীপে আপনি আগত হোন। চ সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –চতুর্বিংশে দ্বিতীয়েহনি প্রাতঃসবনে ইন্দ্রা যাহি চিত্রভানো ইতি বিকল্পেনআজ্যস্তোত্রিয়ো ভবতি। তৎ উক্তং বৈতানে।…তথা ছন্দোমাখ্যেষু ত্রিধহঃসু প্রাতঃসবনে অস্য তমিং বাজয়ামসি ইত্যনেন সহ বিনিয়োগ উক্ত।–ইত্যাদি৷৷ (২০কা, ৭অ. ১৩সূ.)৷৷

টীকা –চতুর্বিংশ যাগানুষ্ঠানের দ্বিতীয় দিবসে প্রাতঃসবনে উপযুক্ত সূক্তের বিকল্পে আজ্যস্তোত্রিয় হয়ে থাকে। বৈতানে (৬১) উক্ত হয়েছে–ইন্দ্রা যাহি চিত্রভাননা ইতি বা। আবার ছন্দ-নামে পরিচিত যাগে তৃতীয় দিবসে প্রাতঃসবনে উপযুক্ত সূক্তটি ৫ম অনুবাকের ১০ম সূক্তের (অর্থাৎ তমিং বাজয়ামসি ইত্যাদির) সাথে বিনিয়োগ হয়। আবার চতুর্বিংশ সাম্বৎসরিক একাহীভূত যজ্ঞে উপযুক্ত ইন্দ্রা যাহি চিত্রভানো ইত্যাদি ও মা চিদন্যৎ বি শংসত (২০কা, ৮৫) সূক্ত আজ্যপৃষ্ঠ ও স্তোত্রিয় হয়। বৈতানে (৮।২) উক্ত হয়েছে–চতুর্বিংশ ইন্দ্রা যাহি চিত্রভাননা মা চিদন্যৎ বি শংসতেতি। (২০কা, ৭অ. ১৩সূ.)।

.

চতুর্দশ সূক্ত

 [ঋষি : প্রগাথ (১–২), মেধ্যাতিথি (৩–৪)। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : প্রগাথ।]

মা চিদন্যদ বি শংসত সখায়ো মা বিষণ্যত। ইন্দ্ৰমিৎ স্তোতা বৃষণং সচা সুতে মুহুরুথা চ শংসত॥১॥ অবক্ৰক্ষিণং বৃষভং যথাজুরং গাং ন চর্ষণীসহম। বিদ্বেষণং সম্বননোভয়ঙ্করং মংহিষ্ঠমুভয়াবিনম্ ॥২॥ যচ্ছিদ্ধি ত্বা জনা ইমে নানা হবন্ত উতয়ে। অস্মাকং ব্রহ্মেদমি ভূতু তেহা বিশ্বা চ বর্ধনম৷ ৩৷ বি তর্ভূর্যন্তে মঘবন্ বিপশ্চিতোহর্যো বিপো জনানা। উপ ক্রমস্ব পুরুরূপমা ভর বাজং নেদিষ্ঠমূতয়ে ॥৪॥

সূক্তসার –হে স্তোতৃবর্গ! আপনারা ইন্দ্র ব্যতীত অন্য কোন দেবতার আশ্রয় গ্রহণ করবেন কিংবা স্তুতি করবেন না। হে হোতাগণ! আপনারা ইন্দ্রের উদ্দেশে বারংবার উথ মন্ত্রে গান করুন। সেই মহিষ্ঠ ইন্দ্র শত্রুদ্বেষী এবং দুই লোকের রক্ষক। হে ইন্দ্র! আপনি শীঘ্র আগমনপূর্বক বিশাল রূপ ধারণ করুন। আপনি পালনার্থে আমাদের অন্ন প্রদান করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –চতুর্বিংশে মাধ্যন্দিনে সবনে মা চিদন্যৎ বি শংসত (২০।৮৫।১,২) যচ্চিদ্ধি ত্বা জনা ইমে (২০।৮৫।৩,৪) ইতি বিকল্পেন পৃষ্ঠস্তোত্রিয়ানুরূপৌ বাহঁতৌ প্রগাথৌ ভবতঃ। তৎ উক্তং বৈতানে।…ইত্যাদি। (২০কা, ৭অ. ১৪সূ.)।

টীকা –চতুর্বিংশ যাগানুষ্ঠানের মাধ্যন্দিন সবনে উপযুক্ত সূক্তের প্রথম দুটি ঋক্ ও তার তৃতীয় ও চতুর্থ ঋক্ বিকল্পে পৃষ্ঠস্তোত্রিয় ও অনুরূপ তথা বাহত প্রগাথ হয়ে থাকে। বৈতানে (৬।১) উল্লেখ করা হয়েছে-মা চিদন্যৎ বি শংসত যচ্চিদ্ধি ত্বা জনা ইম ইতি বা। আবার চতুর্বিংশ সাম্বৎসরিক একাহীভূত যজ্ঞে পূর্ব সুক্তটি (ইন্দ্রা যাহি চিত্রভানো ইত্যাদি) ও উপযুক্ত সূক্তটি আজ্যপৃষ্ঠ ও স্তোত্রিয় হয়–এ সম্পর্কে পূর্ব সূক্তের বিনিয়োগে উক্ত হয়েছে। (২০কা, ৭অ. ১৪সূ.)।

.

 পঞ্চদশ সূক্ত

 [ঋষি : বিশ্বামিত্র। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

ব্ৰহ্মণা তে ব্ৰহ্মযুজা যুনজ্জি হরী সখায়া সধমাদ আশু। স্থিরং রথং সুখমিন্দ্রাধিতিষ্ঠ প্রজান বিদ্বা। উপ যাহি সোমম্ ॥১॥

সূক্তসার –হে বিদ্বান ইন্দ্রদেব! কর্মবান মন্ত্রের দ্বারা আপনার রথে অশ্ব যোজিত করছি। আপনি সেই সুখকরী রথে আরূঢ় হয়ে আমাদের এই সোমের নিকট আগমন করুন। ১।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –সম্বৎসরে মাধ্যন্দিনে সবনে সামপ্রগাথাৎ অনন্তরং ব্ৰহ্মণা তে ব্রহ্মযুজা যুনক্সি ইতি আরম্ভণীয়া ভবতি। তৎ উক্তং বৈনে৷৷ (২০কা..৭অ. ১৫সূ.)।

টীকা –বৈতান সূত্রে (৬৫) উল্লেখিত আছে–ব্ৰহ্মণা তে ব্রহ্মযুজা যুনত্মীত্যারম্ভণীয়া ইতি। অর্থাৎ, সম্বৎসর যাগে মাধ্যন্দিন সবনে সামপ্রগাথের পর উপযুক্ত ঋটি আরম্ভণীয়া হয়ে থাকে ॥ (২০কা, ৭অ. ১৫)।

.

ষোড়শ সূক্ত

[ঋষি : বসিষ্ঠ। দেবতা : ইন্দ্র, বৃহস্পতি। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

অধ্বর্যবোহরুণং দুগ্ধমংশুং জুহোতন বৃষভায় ক্ষিতীনাম। গৌরাদ বেদীয়া অবপানমিন্দ্রো বিশ্বাহেদ্যাতি সুতসোমমিচ্ছন্ ॥১॥ যদ দধিষে দিবি চাবন্নং দিবেদিবে পীতমিদস্য বক্ষি। উত হৃদোত মনসা জুষাণ উশন্নি প্রস্থিতা পাহি সোমা। ২ জজ্ঞানঃ সোমং সহসে পপাথ প্র তে মাতা মহিমানমুবাচ। এ পপ্ৰাথোর্বন্তরিক্ষং যুধা দেবেভ্যো বরিশ্চকণ্ঠ ৷৩৷৷ যদ যোধয়া মহতো মন্যােনা সাক্ষম তা বাহুভিঃ শাশদানা। যদ্ধে নৃভিবৃত ইন্দ্রাভিযুধ্যাস্তং ত্বয়াজিং সৌএবসং জয়েম ॥৪॥ প্রেস্য বোচং প্রথমা কৃতানি প্র নূতনা মঘবা যা চকার। যদেদদেবীরসহিষ্ট মায়া অথাভবৎ কেবলঃ সোমো অস্য ॥৫॥ তবেদং বিশ্বমভিতঃ পশব্যং বৎ পশ্যসি চক্ষা সূর্যস্য। গবামসি গোপতিরেক ইন্দ্র ভক্ষীমহি তে প্রযতস্য বস্বঃ ॥৬॥ বৃহস্পতে যুবমিশ্চ বম্বো দিব্যস্যেশাথে উত পার্থিবস্য। ধং রয়িং স্তবতে কীরয়ে চিদ শূয়ং পাত স্বস্তিভিঃ সদা নঃ ॥৭৷৷

সূক্তসার— হে অধ্বর্যবর্গঃ! সোম লাভার্থে আগমনশীল ইন্দ্রের নিমিত্ত সোমের দুগ্ধরূপ অংশের আহুতি প্রদান করুন। হে ইন্দ্রদেব! আপনি এই সোমকে রক্ষা করুন। বিশাল অন্তরিক্ষ আপনার মহিমা কীর্তন করছে। আপনার যুদ্ধ-জয়োম বাহুর সাথে আমাদের যুক্ত করুন। আমি আপনার চিরন্তন কর্মগুলি কীর্তন করছি। আপনি এই সকল পশু ধন রক্ষা করুন। হে বৃহস্পতি! হে ইন্দ্র! আপনারা দুজনেই দিব্য ও পার্থিব ধনের স্বামী! আপনারা আমাদের রক্ষা করুন এবং ধন প্রদান করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— দ্বিতীয়ে ছন্দোমেহনি অধ্বৰ্য্যবোরুণং দুগ্ধমংশুং, যস্তস্তম্ভ সহসা বি ষ্মে অন্তান, অস্তের সু প্রতরং লায়মস্য ইত্যৈকাহিকানি ভবন্তি। তৎ উক্তং বৈতানে।–ইত্যাদি। (২০কা. ৭অ. ১৬সূ.)।

টীকা –দ্বিতীয় ছন্দোমান যাগে উপযুক্ত সূক্তটির, পরবর্তী সূক্তটির (যস্তস্তম্ভ সহসা ইত্যাদি) ও ১৮শ সূক্তটির (অস্তেব সু প্রতরং ইত্যাদি) ঐকাহিক বিনিয়োগ হয়ে থাকে। যেমন বৈতানে (৬।৩) উক্ত হয়েছে–দ্বিতীয়েধ্বৰ্য্যবোরুণং দুগ্ধমংশুং যস্তস্তম্ভ সহসা বি জে অন্ত অন্তেব সু প্রতরং লায়মস্য ইত্যৈকাহিকানি ইতি। তথা তৃতীয় ছন্দোমান, যাগে উপযুক্ত সূক্তটির, যো অদ্রিভিৎ প্রথমজা ঋতাবা (২০কা.৯০সূ.) ইত্যাদি সূক্তটির ও আ যাত্বিন্দ্ৰঃ স্বপতিমদায় (২০কা, ৯৪সূ.) ইত্যাদি সূক্তটির ঐকাহিক। বিনিয়োগ হয়ে থাকে। বৈতানিকে (৬।৩) উক্ত হয়েছে-তৃতীয়েধ্বর্যবোরুণং যো অদ্রিভিৎ প্রথমজা ঋতাবা যাত্বিন্দ্ৰঃ স্বপতিমদায়েতি ইতি ॥ (২০কা, ৭অ, ১৬সূ.)।

.

 সপ্তদশ সূক্ত

[ঋষি : বামদেব। দেবতা : বৃহস্পতি। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

যস্তস্তম্ভ সহসা বি ফ্লো অন্যান্ বৃহস্পতিষিধস্থা রবেণ। তুং প্রত্নাস ঋষয়ে দীধ্যানাঃ পুরো বিপ্রা দধিরে মজিহুম্ ॥১॥ ধুনেতয়ঃ সুপ্রকেতং মদন্তো বৃহস্পতে অভি যে নস্ততর্ষে। পৃষন্তং সৃমদমূর্বং বৃহষ্পতে রক্ষদস্য যোনিম্ ॥ ২॥ বৃহস্পতে যা পরমা পরাবদত পরাবদত আ ত ঋতস্পৃশশা নি যেদুঃ। তুভ্যং খাতা অবতা অদ্রিদুগ্ধা মধ্ব শ্চোতন্ত্যভিতো বিরপশম্ ॥৩৷৷ বৃহস্পতিঃ প্রথমং জায়মাননা মহো জ্যোতিষঃ পরমে ব্যোম। সপ্তাস্যস্তুবিজাতো রবেণ বি সপ্তরশ্মিরধমৎ তমাংসি ॥৪॥ স সুষ্ঠুভা স ঋকৃতা গণেন বলং রুবরাজ ফলিগং রবেণ। বৃহস্পতিরুস্রিয়া হব্যসূদঃ কনিক্ৰদদ বাবশতীরুদাজৎ ৫ এবা পিত্রে বিশ্বদেবায় বৃষ্ণে যজ্ঞৈর্বিধেম নমসা হবির্ভিঃ। বৃহম্পতে সুপ্রজা বীরবন্তো বয়ং স্যাম পতয়ো রয়ীণা ৷৬৷৷

সূক্তসার –পৃথিবীকে আপন ঘোষে স্তম্ভিত করণশালী প্রসন্ন বৃহস্পতি দেবতাকে পুরাতন ঋষি প্রথম ধ্যান করেন। হে বৃহস্পতি! যে ঋত্বিক আপনাকে আমাদের দিকে আকৃষ্ট করেন, তাঁকে রক্ষা করুন। বৃহস্পতি দেবতা মহান জ্যোতিষচক্র দ্বারা পরম ব্যোমে আবির্ভূত হয়ে সপ্তরশ্মি হয়ে অন্ধকারকে বিদূরিত করেন। হে বৃহস্পতি! আমাদের সুসন্তানসম্পন্ন ও ধনবান্ করুন। আমরা হবিঃ ও নমস্কারের দ্বারা আপনার পূজা করছি।

 সুক্তস্য বিনিয়োগঃ— দ্বিতীয়ে ছন্দোমেহনি যস্তস্তম্ভ সহসা বি জা অন্তান ইত্যস্য বিনিয়োগঃ পূর্বসূক্তেন সহ উক্তঃ। (২০কা, ৭অ, ১৭সূ.)।

টীকা –উপযুক্ত সূক্তটির ঐকাহিক বিনিয়োগের নির্দেশ পূর্ববর্তী সূক্তের বিনিয়োগে উল্লেখিত হয়েছে। (২০কা, ৭অ. ১৭.)।

.

অষ্টাদশ সূক্ত 

[ঋষি : কৃষ্ণ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

অস্তেব সু প্রতরং লায়মস্য ভুষন্নিব প্র ভরা স্তোমমম্মৈ। বাঁচা বিস্তরত বামর্যো নিরাময় জরিতঃ সোম ইন্দ্র॥১॥ দোহন গামুপ শিখা সখায়ং প্র বোধয় জরিতৰ্জারমিন্দ্র। কোশং ন পূর্ণং বসুনা ন্যষ্টমা চ্যাবয় মঘদেয়ায় শূরম্ ॥ ২॥ কিমঙ্গ ত্বা মঘব ভোজমাহুঃ শিশীহি মা শিশয়ং ত্বা শৃণোমি। অল্পস্বতী মম ধীরস্তু শক্র বসুবিদং ভগমিন্দ্রা ভরা নঃ ॥৩ ত্বাং জনা মমসত্যেম্বিন্দ্ৰ সন্তস্থানা বি হয়ন্তে সমীকে। অত্রা যুজং কৃণুতে যো হবিম্মান্নাসুন্বতা সখ্যং বষ্টি শূরঃ ॥৪॥ ধনং ন স্পন্দ্রং বহুলং যো অস্মৈ তীব্ৰাসোম আসুনোতি প্রয়। তস্মৈ শত্রুৎসুকুকান্ প্রাতরহ্নো নি স্বান্ যুবতি হন্তি বৃত্রম্ ॥৫৷৷ যস্মিন বয়ং দধিমা শংসমিন্দ্রে যঃ শিশ্ৰায় মঘবা কামমস্মে। আরাচ্চিৎ সন্ ভয়তামস্য শত্রুস্মৈ দুম্না জন্যা নমন্তাম্ ॥৬॥ আরাচ্ছমপ বাধ দূরমুগ্রো যঃ শম্বঃ পুরুহুত তেন। অস্মে ধেহি যমদ গোমদিন্দ্র কৃধী ধিয়ং জরিত্রে বাজরক্সাম ॥৭॥ প্র যমন্তবৃর্ষসবাসো অগুন্ তীব্ৰাঃ সোমা বহুলান্তাস ইন্দ্র। নাহ দামানং মঘবা নি যংস নি সুম্বতে বহতি ভূরি বামম্ ॥৮॥ ঊত প্রহামতিদীবা জয়তি কৃতমিব শয়ী বি চিনোতি কালে। যো দেবকামো ন ধনং রুণদ্ধি সমিৎ তং রায়ঃ সৃজতি স্বধাভিঃ ॥৯॥ গোভিষ্টরেমামতিং দুরেবাং যবেন বা ক্ষুধং পুরুত বিশ্বে। বয়ং রাজসু প্রথমা ধনান্যরিষ্টাসো বৃজনীভির্জয়েম ॥ ১০৷৷ বৃহস্পতিঃ পরি পাতু পশ্চাদুতোত্তরম্মাদধরাদঘায়োঃ। ইন্দ্রঃ পুরস্তাদুত মধ্যতো নঃ সখা সখিভ্যো বরীয়ঃ কৃপোত্ ॥১১।

সূক্তসার –হে ব্রাহ্মণগণ! আপনারা ইন্দ্রের স্তুতি করুন। হে স্তোতাগণ! আপনারা মিত্ররূপ বাণীর দ্বারা শত্রুকে ক্ষীণকারী ইন্দ্রের আবাহন করুন। হে ইন্দ্রদেব! আপনি আমাদের যেন ক্ষীণ করবেন না; আমাদের ধনপ্রাপ্তির উপযুক্ত সৌভাগ্য প্রদান করুন। আপনার নিমিত্ত হবিঃ-সম্পন্ন যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হচ্ছে; এবং সেখানে সোম সংস্কৃত হচ্ছে। আপনি যার সহায়ে থাকেন, তারা নিকট শত্রুও ভীত হয়ে পড়ে। আপনি বজ্রের দ্বারা নিকটস্থ বা দূরস্থ শত্রুকে ব্যথিত করে থাকেন। আপনি কৃত নামক অক্ষ হয়ে ক্রীড়াকুশল ব্যক্তিকে ন্যূতক্রীড়ায় জয় প্রদান করেন। আপনি আমাদের দুর্বুদ্ধি, দারিদ্র, ক্ষুধা ইত্যাদি দূর করুন। যে শত্রু আমাদের বধ রূপ পাপ ইচ্ছা করে, বৃহস্পতিরূপী আপনি তাদের হিংসা হতে আমাদের রক্ষা করুন এবং অন্য মিত্র অপেক্ষা আমাদের উৎকৃষ্ট করে তুলুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –দ্বিতীয়ে ছন্দোমেহনি অস্তেব সু প্রতরং লায়মস্য ইত্যস্য বিনিয়োগঃ অধ্বর্যবোরুণং দুগ্ধমংশুং (২০।৮৭) ইত্যনেন সহ উক্তঃ ৷ (২০কা, ৭অ. ১৮সূ.) ৷

টীকা –উপযুক্ত সূক্তটির বিনিয়োগ ১৬শ সূক্তের বিনিয়োগ অংশে উক্ত হয়েছে। বলা বাহুল্য, এই সূক্তটির বিনিয়োগ ১৬শ সূক্তের সাথেই হবে ॥ (২০কা, ৭অ. ১৮সূ.)।

.

ঊনবিংশ সূক্ত

[ঋষি : ভরদ্বাজ। দেবতা : বৃহস্পতি। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

যো অদ্রিভিৎ প্ৰথমজা ঋতাবা বৃহস্পতিরাঙ্গিরসো হবি। দ্বিবহজ্জ প্রাঘর্মসৎ পিতা ন আ রোদসী বৃষভো রবতি ॥১॥ জনায় চিদ য ঈবত উ লোকং বৃহস্পতিদেবহুতৌ চকার। ঘন বৃত্ৰানি বি পুরো দৰ্দরীতি জয়ং ছংরমিত্রা পৃৎসু সাহ॥২॥ বৃহস্পতিঃ সমজয় বসুন মহো ব্ৰজা গোমতো দেব এষঃ। অপঃ সিসৎ স্বরপ্রতীতত বৃহস্পতিহ্যমিত্ৰমর্কৈঃ ॥৩॥

সূক্তসার— প্রথম আত্মপ্রকটনশালী, মেঘকে বিদীর্ণকারী, সত্যসম্পন্ন আঙ্গিরস বৃহস্পতি হবিঃপ্রাপ্ত হওয়ার যোগ্য। পশুগণের উপরে বিজয়প্রাপ্ত হয়ে ইনি সেনাগণের সম্মুখীন হয়ে থাকেন। চ ইনি গাভী-সম্পন্ন বৃহৎ গোষ্ঠ ও ধনের উপর অধিকার প্রতিষ্ঠিত করে থাকেন এবং জলদানের নিমিত্ত স্বর্গে আরূঢ় হয়ে মন্ত্রের দ্বারা শত্রুকে বিনষ্ট করে থাকেন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— তৃতীয়ে ছন্দোমেহনি যো অদ্রিভিৎ ইত্যস্য বিনিয়োগঃ অধ্বর্যববারুণং ইত্যনেন সহ উক্তঃ। তথা উভয়েদ্বিতীয়তৃতীয়য়োরহ্নোরৈকাহিকানাং সূক্তানাং মধ্যমস্য আদাবন্তে বা যো আদ্রিভিৎ (২০।৯০) ইমাং ধিয়ং সপ্তশীষ্ণীং পিতা নঃ (২০।৯১) ইত্যেতয়োৰ্যথাক্ৰমং একৈকং শংসতি। তৎ উক্তং বৈতানে। (২০কা, ৭অ, ১৯সূ.)। টীকা— তৃতীয় ছন্দোমান যাগে উপযুক্ত সূক্তটির বিনিয়োগ পূর্ববর্তী ১৬শ সূক্তের (অধ্বর্যববারুণং ইত্যাদি) সাথে উক্ত হয়েছে। তথা উভয় দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিবসে ঐকাহিক সূক্তের মধ্য, আদি বা অন্তে উপযুক্ত সূক্ত (যো অদ্রিভিৎ) ও ইমাং ধিয়ং (২০কা, ৮অ. ১সূ.) সূক্ত যথাক্রমে একৈক প্রয়োগ হয়। বৈতানে (৬।৩) সূত্রিত আছে-যো অদ্রিভিৎ ইমাং ধিয়ং সপ্তশীষ্ণীং পিতা ন ইত্যুভয়োরেকৈকং মধ্যমস্যাদাবন্ত্যে বা। (২০কা, ৭অ, ১৯সূ.)।