০৫।২ পঞ্চম কাণ্ড : দ্বিতীয় অনুবাক

দ্বিতীয় অনুবাক
প্রথম সূক্ত : ব্রহ্মবিদ্যা
[ঋষি : অথর্বা। দেবতা : ব্রহ্ম, আদিত্য। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ, অনুষ্টুপ ]

ব্ৰহ্ম জজ্ঞানং প্রথমং পুরস্তাদ বি সীমতঃ সুরুচো বেন আবঃ। সবুধ্যা উপমা অস্য বিষ্ঠাঃ সতশ্চ যোনিমসতশ্চ বি বঃ ॥১॥ অনাপ্তা যে বঃ প্রথমা যানি কর্মাণি চক্রিরে। বীরা নো অত্র মাদভ ত ব এতৎ পুরো দধে ॥ ২॥ সহস্রধার এব তে সমস্বর দিবো নাকে মধুজিহ্বা অসশ্চতঃ। তস্য স্পশো ন নি মিষন্তি ভূৰ্ণয়ঃ পদেপদে পাশিনঃ সন্তি সেতবে ॥ ৩ পর্ফ ষু প্র ধন্বা বাজসাতয়ে পরি বৃত্রাণি সক্ষণিঃ। দ্বিষস্তদধ্যর্ণবেনেয়সে সনিসো নামাসি এয়োদশে মাস ইন্দ্রস্য গৃহঃ ॥৪॥ ৰেতেনারাৎসীরসৌ স্বাহা। তিগ্নায়ুধে তিন্মহেতী সুশেবৌ সোমারুদ্রাবিহ সু মৃড়তং নঃ ॥৫॥ অবৈতেনারাৎসীরসৌ স্বাহা। তিস্মায়ুধৌ তিগ্নহেতী সুশেবৌ সোমারুদ্রাবিহ সু মৃড়তং নঃ ॥৬॥ অপৈতেনারাৎসীরসৌ স্বাহা। তিস্মায়ুধৌ তিগ্নহেতী সুশেবৌ সোমারুদ্রাবিহ সু মৃতং নঃ ॥৭॥ মুমুক্তমন্দুরিতাদবদ্যাজুষেথাং যজ্ঞমমৃতমম্মাসু ধম্ ॥৮॥ চক্ষুষো হেতে মনসো হেতে ব্ৰহ্মণো হেতে তপসশ্চ হেতে। মেন্যা মেনিরসমেনয়ন্তে সন্তু যে স্মী অভ্যঘায়ন্তি ॥৯॥ যোহস্মাংশ্চক্ষুষা মনসা চিত্তাকুত্যা চ যো অঘায়ুরভিদাসাৎ। ত্বং তানগ্নে মেন্যামেনী কৃণু স্বাহা ॥১০৷৷ ইন্দ্রস্য গৃহহহসি। তং ত্বা প্র পদ্যে তং ত্বা প্ৰ বিশামি সর্বগুঃ। সর্বপুরুষঃ সর্বাত্মা সর্বতঃ সহ যন্মেহস্তি তেন ॥১১৷৷ ইন্দ্রস্য শর্মাসি। তৎ ত্বা ৫ পদ্যে তং ত্বা প্ৰ বিশামি সর্বগুঃ সর্বপুরুষঃ সর্বাত্মা সবর্তনুঃ সহ যন্মেহস্তি তেন ॥১২৷৷ ইন্দ্রস্য বর্মাসি। তং ত্বা পদ্যে তং ত্বা প্ৰ বিশামি সর্বগু সর্বপুরুষঃ সর্বাত্মা সর্বর্তঃ সহ যন্মেহস্তি তেন ॥১৩৷৷ ইন্দ্রস্য বরূথমসি। তং ত্বা প্র পদ্যে তং ত্বা প্র বিশামি সর্বঃ সর্বপুরুষঃ সর্বাত্মা সর্বতঃ সহ যন্মেহস্তি তেন ॥১৪৷

সূক্তসার— অখিল বিশ্বের কারণরূপী পরব্রহ্ম সৃষ্টির আদিতে সূর্যরূপে প্রকট হয়েছেন। তার তেজ সকল দিকে ও সকল লোকে ব্যাপ্ত হয়ে থাকে। অভিচার কর্মের দ্বারা আমাদের সন্তানরূপ বীরগণকে বিনাশোদ্যত শত্রুগণকে আমরাও পরব্রহ্মের কৃপায় অভিচার কর্মের দ্বারা নিবৃত্ত করছি। অন্নের নিমিত্ত মেঘের নিকটে গমনশীল সেই সূর্যরূপী পরব্রহ্ম তাদের তাড়না করেন। এই অভিচার কর্মের দ্বারাই আমরা সিদ্ধি লাভ করি। এই অভিচার কর্মের দ্বারাই এই রাজা শত্রুনাশরূপ সিদ্ধি প্রাপ্ত হয়েছেন। সোম রুদ্র ইত্যাদি দেবগণ অকথনীয় পাপ হতে আমাদের রক্ষা করুন। ইন্দ্রের গৃহরূপ অগ্নিদেব সর্বত্রগামী, সকলের আত্মা, সকলের শরীর এবং সকল পুরুষের রূপস্বরূপ হয়ে থাকেন। অগ্নিদেব ইন্দ্রের সুখস্বরূপ, তাঁর কবচরূপ ইত্যাদি। আমরা আপন নিধিসমূহের সাথে তার শরণ লাভ করে থাকি। অগ্নি হলেন ইন্দ্রের বরূথ স্বরূপ। আমরা তার শরণ গ্রহণ পূর্বক তাতে প্রবিষ্ট হচ্ছি ॥ ১-১৪।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— রোগিণ আরোগ্যবিজ্ঞানকর্মণি ব্রহ্ম জজ্ঞানং ইতি সূক্তেন তিঃ স্নাবরজ্জ্বরভিমন্ত্র অঙ্গারেষু নিদধাতি। যদি অঙ্গারস্থাস্তা উধ্বং গচ্ছন্তি ততো জীবিষ্যতীতি জ্ঞেয়ং। তৎ উক্তং কৌশিকেন।…তথা সাংগ্রামিকবিজ্ঞানকর্মণি অনেন, সূক্তেন তিঃ স্নাবরজ্জ্ব-রভিমন্ত্র একা আত্মসেনা রঙ্কুঃ দ্বিতীয়া মধ্যে মৃত্যুঃ তৃতীয়া রঙ্কুঃ পরসেনেতি সঙ্কল্প অঙ্গারেষু নিদধাতি। যস্য উপরি মৃত্যুর্গচ্ছতি তস্যাঃ পরাজয়ো ভবতি। যা মৃত্যোরুপরি পততি তস্যা জয়ো ভবতি। যা সম্মুখা যাতি তস্যা অপি জয়ো ভবতি৷৷ তথা তত্রৈব কর্মণি রজ্জং একাং অভিমন্যু অঙ্গারেষু নিদধাতি। এবং ইষিকাঃ৷৷… আজ্যপালাশাদিসমিৎপুরোডাশপয়উদৌদনপায়সপশুব্রীহিবতিলধানাকরম্ভশম্বুল্যঃ এতানি হবীংষি বিকল্পেন জুয়াৎ ইত্যর্থ। তৎ উক্তং কৌশিকেন।…তথা স্ত্রীপ্রসবদোষে সূতিকারোগে চ অনেন সূক্তেন ভক্তং অভিমন্ত্র দদাতি।…ইত্যাদি৷৷ (৫কা, ২অ. ১সূ)৷

টীকা –রোগীর আরোগ্য-বিজ্ঞান কর্মে এই সূক্তের দ্বারা তিনটি বরজু অভিমন্ত্রিত পূর্বক অঙ্গারে স্থাপন করণীয়। যদি অঙ্গারস্থ হয়ে সেগুলি ঊধ্বদিকে গমন করে, তবে রোগী জীবিত হবে বলে জ্ঞাত হওয়া যায়। তথা সংগ্রাম জয়ের নিমিত্ত বিজ্ঞান কর্মে এই সূক্তের দ্বারা স্নাবরজু অভিমন্ত্র করা হয়। তথা স্ত্রীলোকের প্রসবদোষে ও সূতিকারোগে এই সূক্তের দ্বারা অন্ন অভিমন্ত্রিত করে প্রদান কর্তব্য।…ইতাদি। (৫কা. ২অ. ১সূ)।

.

দ্বিতীয় সূক্ত : অরাতিনাশনম্

[ঋষি : অথর্বা। দেবতা : অরাতয়, সরস্বতী। ছন্দ : পংক্তি, অনুষ্টুপ, বৃহতী ]

আ নো ভর মা পরি ষ্ঠা অরাতে মা নো রক্ষীর্দক্ষিণাং নীয়মানাম নমো বীৎসায়া অসমৃদ্ধয়ে নমো অরাতয়ে ॥১॥ যমরাতে পুরোধৎসে পুরুষং পরিরাপিণ। নমস্তে তস্মৈ কৃন্মো মা বনিং ব্যথয়ীর্মম ॥ ২॥ প্র গো বনির্দেবকৃতা দিবা নক্তং চ কল্পতাম। অরাতিমনুপ্ৰেমো বয়ং নমো অস্তুরাতয়ে ॥৩॥ সরস্বতীমনুমতিং ভগং যন্তো হবামহে। বাচং জুষ্টাং মধুমতীমবাদিষং দেবানাং দেবহূতিষু ॥৪৷৷ যং যাচাম্যহং বাঁচা সরস্বত্যা মনোযুজা। শ্রদ্ধা তমদ্য বিন্দতু দত্তা সোমেন বণা ॥৫৷৷ মা বনিং মা বাচং নো বীর্সীরুভাবিন্দ্রাগ্নী আ ভরতাং নো ব সর্বে নো অদ্য দিসন্তোহরাতিং প্রতি হর্ষত ॥৬৷৷ পরোহপেহ্যসমৃদ্ধে বি তে হেতিং নয়ামসি। বেদ ত্বাহং নিমীবন্তীং নিতুদন্তীমরাতে ॥৭॥ উত নগ্না বোভুবতী স্বপ্নয়া সচসে জন। অরাতে চিত্তং বীসন্ত্যাকৃতিং পুরুষস্য চ ॥৮॥ যা মহতী মহোম্মানা বিশ্বা আশা ব্যানশে। তস্যৈ হিরণ্যকেশ্যৈ নিখুঁত্যা অকরং নমঃ ॥৯॥ হিরণ্যবর্ণা সুভগা হিরণ্যকশিপুর্মহী। তস্যৈ হিরণ্যদ্রাপয়েৎরাত্যা অকরং নমঃ ॥১০।

সূক্তসার –অরাতি (বা অদানী) আমাদের ধনযুক্ত করুক। অদানের অধিষ্ঠাত্রী দেবীর অবৃদ্ধির ইচ্ছার নিমিত্ত এখানে হব্যান্ন লাভ করুক। দেবতাগণের প্রতি ভক্তি দিবা-রাত্র বৃদ্ধিলাভ করুক। অরাতি আমাদের হবিঃ প্রাপ্ত হোক। আমরা সকল অনুমতি, সরস্বতী ও ভগ দেবতার শরণ লাভ করে তাদের আহ্বান করি। অরাতির দুর্বলতা কারক ও পীড়াপ্রদতাকে আমরা জ্ঞাত আছি। তার বিনাশক শক্তিকে আমরা দূরীভূত করে দিচ্ছি। যার ব্যাপ্তির দ্বারা হিরণ্যবর্ণা পৃথিবী হিরণ্যকশিপুর বশীভূত হয়ে অসমৃদ্ধ হয়ে গিয়েছে, সেই রমণীয়তার নাশক অসমৃদ্ধিকে আমি নমস্কার করছি ॥ ১-১০।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –নির্ঋতিকর্মণি আ নো ভর ইতি সূক্তে শর্করামিশ্রা ধানাঃ সকৃজ্ঞতহাতি। …তথা অর্থোত্থাপনবিঘুশমনকর্মণি অস্য সূক্তস্য বিনিয়োগঃ.অগ্নিচয়নে বনীবাহনে ক্রিয়মাণে ইদং সূক্তং যজমানং বাচয়তি।…ইত্যাদি৷৷ (৫কা, ২অ, ২সূ)।

টীকা— নির্ঋতি কর্মে এই সূক্তের দ্বারা শর্করামিশ্রিত ধান্যসমূহ আহুতি প্রদান করণীয়। তথা অর্থ-উত্থাপন বিঘ্নশমন কর্মে এই সূক্তের বিনিয়োগ হয়ে থাকে।…অগ্নিচয়নে বণীবাহন ক্রিয়ায় এই সূক্তটি যজমান কর্তৃক উচ্চারিত হয়।….ইত্যাদি। (৫কা, ২অ. ২সূ) ৷

.

তৃতীয় সূক্ত : শত্রুনাশনম্

[ঋষি : অথর্বা। দেবতা : অগ্নি প্রভৃতি। ছন্দ : অনুষ্টুপ, জগতী, পংক্তি]

বৈকঙ্কতেনেগেন দেবেভ্য আজং বহ। অগ্নে তা ইহ মাদয় সর্ব আ যন্তু মে হবম্ ॥১॥ ইন্দ্রা যাহি মে হবমিদং করিষ্যামি তচ্ছ। ইম ঐন্দ্রা অতিসরা আকূতিং সং নমন্তু মে। তেভিঃ শকেম বীর্যং জাতবেদস্তনূবশি ॥২॥ যদসাবমুতো দেবা অদেবঃ সংশ্চিকীর্ষতি। মা তস্যাগ্নিহব্যং বাক্ষীদ্ধবং দেবা আঁস্য মোপ গুৰ্মমৈব হবমেতন ॥৩৷৷ অতি ধাবতিসরা ইন্দ্রস্য বচসা হত। অবিং বৃক ইবীত স বো জীবন মা মোচি প্রাণমস্যাপি নহত ॥৪॥ যমমী পুরোদধিরে ব্রহ্মাণমপভূতয়ে। ইন্দ্র স তে অধম্পদং তং প্রত্যস্যামি মৃত্যবে ॥৫॥ যদি প্রেয়ুদেবপুরা ব্রহ্ম বর্মাণি চক্রিরে। তপানং পরিপাণং কৃম্বানা যদুপোচিরে সর্বং তদসং কৃধি ॥৬॥ যানসাবতিসরাংশ্চকার কৃণবচ্চ যান। ত্বং তানিন্দ্র বৃহত্ প্রতীচঃ পুনরা কৃধি যথামুং তৃণহাং জনম্ ॥৭॥ যথেন্দ্র উদ্বাচনং লব্ধা চক্রে অধম্পদ। কৃন্বেহমধংস্তথামূংছশ্বতীভ্যঃ সমাভ্যঃ ॥৮॥ অত্রৈনানি বৃহন্নগ্রো মর্মণি বিধ্য। অত্ৰৈবৈনানভি তিষ্ঠেন্দ্র মেদ্যহং তব। অনু ত্বো রভামহে স্যাম সুমতৌ তব ॥৯॥

সূক্তসার –অগ্নি বলবতী ঔষধির ইন্ধনের দ্বারা দেবগণকে ঘৃত প্রাপ্ত করান। ইন্দ্র আমার যজ্ঞে আগমন করে আমার স্তুতি সমূহ শ্রবণ করুন। এই যজ্ঞীয় ঋত্বিকগণের প্রযত্নে আমরা বীর্যবান হবো। ইন্দ্রদেব আমাদের শত্রুগণকে মথিত করুন। আমাদের শত্রুগণ আমাদের সম্মুখে যে যোদ্ধাবর্গকে স্থাপন করছে, বৃত্রনাশক ইন্দ্র তাদের পশ্চাদ্ভাগে অপসারিত করে দিন। তিনি এই যুদ্ধে উগ্র ভাবাপন্ন হয়ে সকল শত্রুকে বিচ্ছিন্ন করে দিন। আমরা ইন্দ্রের অনুগত হয়ে তার মতি অনুসারে বর্তমান থাকবো ॥ ১-৬৷৷

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –অভিচারকর্মণি বৈকঙ্কতেন ইতি সূক্তেন জুহোতি।…ইতাদি৷৷ (৫কা, ২অ. ৩সূ)।

টীকা –এই সূক্তের দ্বারা অভিচার কর্মে হোম কর্তব্য।..ইত্যাদি। (৫কা, ২অ. ৩সূ)।

.

চতুর্থ সূক্ত : আত্মা

[ঋষি : ব্রহ্মা। দেবতা : বাস্তোষ্পতি। ছন্দ : বৃহতী, ত্রিষ্টুপ, জগতী]

দিবে স্বাহা ॥১॥ পৃথিব্যৈ স্বাহা ॥২॥ অন্তরিক্ষায় স্বাহা ॥৩॥ অন্তরিক্ষায় স্বাহা ॥৪॥ দিবে স্বাহা ॥৫ পৃথিব্যৈ স্বাহা ॥৬॥ সূর্যো মে চক্ষুৰাতঃ প্রাণোহন্তরিক্ষমাত্মা পৃথিবী শরীরম। অস্তৃতো নামাহময়মস্মি স আত্মানং নি দধে দ্যাবাপৃথিবীভ্যাং গোপীথায় ॥৭৷ উদায়ুরুদ বলমুৎ কৃতমুৎ কৃত্যামুন্মনীষামুদিন্দ্রিয়ম্। আয়ুষ্কৃদায়ুস্পত্নী স্বধাবন্তৌ গোপা মে স্তং গোপায়তং মা। আত্মসদৌ মে শুং মা মা হিংসিষ্টম ॥৮॥

সূক্তসার –আকাশ, পৃথিবী, অন্তরিক্ষ ইত্যাদির অধিষ্ঠাত্ দেবতাগণের উদ্দেশে স্বাহা মন্ত্রে আহুতি প্রদান করছি। স্বর্গ, পৃথিবী ইত্যাদির উদ্দেশে স্বাহা মন্ত্রে আহুতি প্রদান করছি। সূর্য আমার চক্ষুস্বরূপ, বায়ু প্রাণস্বরূপ, অন্তরিক্ষ আত্মস্বরূপ ও পৃথিবী দেহস্বরূপ। দ্যাবাপৃথিবী আমাদের রক্ষা করুক ॥ ১-৮

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –দিবে স্বাহা ইতি সূক্তেন সর্বরোগভৈষজ্যার্থং আজ্যং হুত্বা সয়বে কেবলে বা উদপাত্রে চতুরঃ সম্পাতা ঘৌ পৃথিব্যাং আনীয় সম্পাতিতমৃৎসাহিতোদকেন সূক্তভিমন্ত্রিতেন ব্যাধিতং আপ্লবয়েৎ। সূত্রিতং হি।…ইত্যাদি। (৫কা, ২অ. ৪সূ)।

টীকা –সর্বরোগের ভৈষজ্যার্থে এই সূক্তের দ্বারা আজাহুতি প্রদান পূর্বক জলপাত্রে চতুর্বার সম্পাতিত করে দুটি পৃথিবীতে আনয়ন করে সম্পাতিত মৃত্তিকার সাথে জল অভিমন্ত্রিত করে ব্যাধিতের দেহে লেপন করণীয়…ইত্যাদি। (৫কা, ২৩. ৪সূ)।

.

পঞ্চম সূক্ত : আত্মরক্ষা

[ঋষি : ব্রহ্মা। দেবতা : বাস্তোস্পতি। ছন্দ : গায়ত্রী, ককুপ, জগতী ]

অশ্ববর্ম মেহসি যো মা প্রাচ্যা দিশোহঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥১৷৷ অশ্ববর্ম মেহসি যো মা দক্ষিণায়া দিশোহঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥২॥ অশ্মবর্ম মেহসি যো, মা প্রতীচ্যা দিশোহঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥৩৷৷ অশ্মবর্ম মেহসি যো মোদীচ্যা দিশোহঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥৪॥ অশ্ববর্ম মেহসি যো মা বায়া দিশোহঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥৫৷৷ অশ্ববর্ম মেহসি যো মোর্পায়া দিশোহঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥৬॥ অশ্ববর্ম মেহসি যো মা দিশামন্তদেশেভভ্যাংঘায়ুরভিদাসাৎ। এতৎ স ঋচ্ছাৎ ॥৭॥ বৃহতা মন উপ হয়ে মাতরিশনা প্রাণাপানে। সূর্যাচ্চক্ষুরন্তরিক্ষাচ্ছোত্রং পৃথিব্যাঃ শরীর। সরস্বত্যা বাচমুপ হুয়ামহে মননযুজা ॥৮॥

সূক্তসার –প্রস্তরনির্মিত গৃহ আমাদের পূর্বদিকস্থ, দক্ষিণদিকস্থ, পশ্চিমদিকস্থ এবং উত্তর দিকস্থ শত্রুগণকে বিনাশ করুক। যে শত্রু ধ্রুব (অটল) দি হতে আমাদের বিনাশ করতে ইচ্ছা করে, তারা প্রস্তরনির্মিত গৃহে আগমন করে বিনাশপ্রাপ্ত হোক। প্রস্তরের গৃহ আমার হয়ে অবস্থান করে। যে দুষ্ট আমাকে বিনষ্ট করতে ইচ্ছা করে,যে পাপীগণ অন্তরিক্ষে আমাদের হত্যা করতে ইচ্ছা করে, তারা এই প্রস্তরের গৃহ প্রাপ্ত হয়ে বিনাশ প্রাপ্ত হোক। চন্দ্রমার দ্বারা মনকে আহ্বান করি। বায়ুর দ্বারা প্রাণাপানকে, সূর্যের দ্বারা চক্ষুকে, অন্তরিক্ষের দ্বারা শ্রোত্রকে ও সরস্বতীর দ্বারা বাক্ বা বাণীকে প্রার্থনা করছি৷৷ ১-৮৷৷

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— অশ্ববর্ম মেসি ইতি সূক্তেন পত্তনগ্রামগৃহস্বস্ত্যয়নার্থং যঙ অশ্মনঃ সম্পাতবতঃ কৃত্বা অভিমন্ত্র চতুর্য পত্তনাদিকোণেষু চতুরো নিখনতি একং মধ্যে নিথনতি একং পত্তনাপরিনিদ-ধাতি। তৎ উক্তং কৌশিকেন…যো মা দিশাং ইতি সপ্তমী ঋক্ পূর্বাং ঋচাং প্রত্যেকং দ্বিতীয় কার্যা। এবং ষড়ভি ষ সম্পাতাঃ কার‍্যা ইত্যর্থ। (৫কা, ২অ. ৫সূ)। টীকা –এই সূক্তের দ্বারা নগর, গ্রাম ও গৃহের স্বস্ত্যয়নার্থে ছয়টি প্রস্তর সম্পাতিত পূর্বক অভিমন্ত্রিত করে চতুষ্কোণে নিখনিত করা কর্তব্য এবং একটি মধ্যে ও একটি নগরাদির উপরে ধারণ করণীয়।…ইত্যাদি ॥ (৫কা, ২অ. ৫সূ)।