২০।৮ বিংশ কাণ্ড : অষ্টম অনুবাক

অষ্টম অনুবাক
প্রথম সূক্ত
[ঋষি : অযাস্য। দেবতা : বৃহস্পতি, ইন্দ্র। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ।]

ইমাং ধিয়ং সপ্তশীষ্ণাং পিতা ন ঋতপ্রজাতাং বৃহতীমবিন্দ। তুরীয়ং স্বিজ্জনয়দ বিশ্বজন্যোইয়াস্য উথমিন্দ্রায় শংসন ॥১॥ ঋতঃ শংসন্ত ঋজু দীধ্যানা দিবপুত্ৰাসো অসুরস্য বীরাঃ। বিপ্রং পদমঙ্গিরসো দধানা যজ্ঞস্য ধাম প্রথমং মনন্ত ॥ ২ হংসৈরিব সখিভিবাবদদ্ভিরশ্মন্ময়ানি নহনা ব্যস্য। বৃহস্পতিরভিকনিক্ৰদৎ গা উত প্ৰাস্তৌদুচ্চ বিদ্বা অগায়ৎ ॥৩৷ অবো দ্বাভ্যাং পর একয়া গা গুহা তিন্তীরনৃতস্য, সেতৌ। বৃহস্পতিস্তমসি জ্যোতিরিচ্ছন্নদুম্রা আকর্বি হি তিস্র আবঃ ॥ ৪৷৷ বিভিদ্যা পুরং শয়থেমপাচীং নিস্ত্রীণি সামুদধেরকৃৎ। বৃহস্পতিরুষসং সূর্যং গামর্কং বিবেদ স্তনয়ন্নিব দৌঃ ॥৫॥ ইন্দ্রো বলং রক্ষিতারং দুঘানাং করেণেব বি চকর্তা রবেণ। স্বেদাঞ্জিভিরাশিরমিচ্ছমানোহরোদয়ৎ পণিমা গা অমুষ্ণাৎ ॥ ৬. স ঈং সত্যেভিঃ সখিভিঃ শুচদ্ভির্গোধায়সং বি ধনসৈরদর্দষ্ট। ব্ৰহ্মণস্পতিবৃষভির্বরাহৈঘৰ্মম্বেদেভিবিণং ব্যান ॥৭॥ তে সত্যেন মনসা গোপতিং গা ইয়ানাস ইষণয়ন্ত ধীভিঃ। বৃহস্পতির্মিথো অবদ্যপেভিরুদুস্রিয়া অসৃজত স্বয়ুগভিঃ ॥৮॥ তং বর্ধন্তো মতিভিঃ শিবাভিঃ সিংহমিব নানদতং সধস্থে। বৃহস্পতিং বৃষণং শূরসাতৌ ভরেভরে অনু মদেম জিষ্ণুম্ ॥৯॥ যদা বাজমসনদ বিশ্বরূপমা দ্যামরুক্ষদুত্তরাণি সন্ন। বৃহস্পতিং বৃষণং বর্ধয়ন্তো নানা সন্তো বিভ্রতো জ্যোতিরাসা ॥১০৷ সত্যামাশিষং কৃণুতা বয়োধৈ কীরিং চিদ্ধবথ স্বেভিরেবৈঃ। পশ্চা মৃধো অপ ভবন্তু বিশ্বাস্তৎ রোদসী শৃণুতং বিশ্বমিম্বে ॥১১। ইন্দ্রো মহ্না মহতো অর্ণবস্য বি মূর্ধানমভিনদদস্য। অহঃহিমরিণাৎ সপ্ত সিন্ধুন দেব্যৈাবাপৃথিবী প্রাবতং নঃ ॥১২।

সূক্তসার –বৃহস্পতি সত্যাবির্ভূত সপ্তশীর্ষা বুদ্ধি প্রাপ্ত হয়েছিলেন। ইন্দ্রকে অনুরোধ করে তুরীয়কে অর্থাৎ চৈতন্য-সত্তাকে উৎপন্ন করিয়েছিলেন। তিনি সত্যকথনের কারণ যজ্ঞস্থানে প্রথম মাননীয় হয়ে থাকেন। তিনি বর্ষক মেঘের উদঘাটনকারী। হৃদয়স্থিত বাণীকে তিনিই প্রকট করে থাকেন। আকাশে গর্জন পূর্বক বৃহস্পতি দেবতা উষা, সূর্য, মন্ত্র এবং গো-সমূহকে প্রাপ্ত হয়ে থাকেন। বৃহস্পতিরই ইচ্ছাক্রমে ইন্দ্র দেবতা মেঘকে ছিন্ন করেন। দধির আকাঙ্ক্ষায় তিনি গাভীসমূহের অপহরক পণি নামক অসুরগণকে ব্যথিত করে সেই গাভীগুলিকে উদ্ধার করেন। অনবদ্য শব্দ পালনকারী বৃহস্পতি মেঘসমূহের দ্বারা গাভীবর্গকে সংযুক্ত করেন। যুদ্ধাবসরের পর আমরা বৃহস্পতি দেবতাকে প্রসন্ন করে থাকি। অন্নের পোষক বৃহস্পতি স্তুতিকারকবর্গের রক্ষক হন। হে দ্যাবাপৃথিবী! আপনারা অগ্নি-সম্বন্ধী ঋক-সমুহের প্রচণ্ড ধ্বনি শ্রবণ করুন। ইন্দ্র আপন মহিমায় সপ্ত নদীকে প্রকট করে থাকেন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –ইমাং ধিয়ং সপ্তশীষ্ণাং পিতা নঃ ইতি সূক্তস্য পূর্বসূক্তেন সহ উক্তো বিনিয়োগঃ। (২০কা, ৮অ. ১সূ.)।

টীকা –উপযুক্ত সূক্তটি পুর্ববর্তী সূক্তের সাথে বিনিযুক্ত হয়। এই সূক্তের মূল দেবতা বৃহস্পতি হলেও এখানে ইন্দ্রের উল্লেখ পাওয়া যায় ৷ (২০কা, ৮অ. ১সূ.)।

.

দ্বিতীয় সূক্ত

[ঋষি : প্রিয়মেধ (১–১৫), পুরুহন্মা (১৬–২১)। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : গায়ত্রী, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতী।]

অভি প্র গোপতিং গিরেন্দ্রমর্চ যথা বিদে। সূনুং সত্যস্য সৎপতিম্ ॥১॥ আ হরয়ঃ সসৃজিরেহরুষীরধি বহিষি। যত্রাভি সন্নবামহে॥ ২॥ ইন্দ্রায় গাব আশিরং দুদুহে বজিণে মধু যৎ সীমুপহুরে বিদৎ ॥ ৩। উদ যদ ব্ৰধস্য বিষ্টপং গৃহমিশ্চ গহি। মধ্বঃ পীত্বা সচেবহি ত্রিঃ সপ্ত সখৃঃ পদে ॥৪॥ অর্চত প্রার্চত প্রিয়মেধাসো অর্চত। অন্তু পুত্ৰকা উত পুরং ন ধৃষ্ণুৰ্চত ॥ ৫৷৷ অব স্বরাতি গর্গরো গোধা পরি সনিম্বণ। পিঙ্গা পরি চনিষ্কদদিন্দ্রায় ব্রহ্মোদ্যতম্ ৷৷ ৬ ৷৷ আ যৎ পতন্ত্যেন্যঃ সুদুঘা অনপস্ফুরঃ। অপস্ফুরং গৃভায়ত সোমমিন্দ্রায় পাতবে ॥৭॥ অপাদিন্দ্রো অপাদগ্নির্বিশ্বে দেবা অমসত। বরুণ ইদিহ ক্ষয়ৎ তমাপো অভ্যষত বৎসং সংশিশ্বরীরিব ॥ ৮ সুদেববা অসি বরুণ যস্য তে সপ্ত সিন্ধবঃ। অনুক্ষরন্তি কাকুদং সূর্মং সুষিরামিব ॥৯॥ যো ব্যতীরফাণয়ৎ সুযুক্তা উপ দাশুষে। তক্কো নেতা তদিদ বপুরুপমা যো অমুচ্যত ১০অতীদু শত্রু ওহত ইন্দ্রো বিশ্বা অতি দ্বিষঃ। ভিনৎ কনীন ওদনং পচ্যমানং পরো গিরা ॥১১৷ অর্ভকো ন কুমারকোহধি তিষ্ঠন্নবং রথম। স পক্ষন্মহিষং মৃগং পিত্রে মাত্রে বিভুতুম্ ॥১২৷৷ আ তৃ সুশি দম্পতে রথং তিষ্ঠা হিরণ্যয়ম। অধ দুক্ষং সচেবহি সহস্রপদমরুষং স্বস্তিগামনেহসম্ ॥১৩ তং ঘেমিত্থা নমস্কিন উপ স্বরাজমাসতে। অর্থং চিদস্য সুধিতং যদেতব আবর্তয়ন্তি দাবনে ॥১৪৷৷ অনু প্রত্নসৌকসঃ প্রিয়মেধাস এষা। পূর্বমনু প্রয়তিং বৃক্তবহিষো হিতপ্ৰয়স আশত ॥১৫৷৷ যো রাজা চর্ষণীনাং যাতা রথেভিরড্রিগুঃ। বিশ্বাসাং তরুতা পৃতনানাং জ্যেষ্ঠো যো বৃত্ৰহা গৃণে ॥১৬৷৷ ইং তং শুম্ভ পুরুহম্মন্নবসে যস্য দ্বিতা বিধৰ্তরি। হস্তায় বজ্রঃ প্রতি ধায়ি দর্শতো মহো দিবে ন সূর্যঃ ॥১৭৷৷ নকিষ্টং কৰ্মণা নশদ যশ্চকার সদাবৃধ। ইন্দ্রং ন যজ্ঞেবিশ্বপূর্তমৃত্বসমধৃষ্টং ধৃষ্ণোজসম্ ॥১৮৷৷ অষাহ্নমুগ্ৰং পৃতনাসু সাসহিং যস্মিন্ মহীরুরুজ্রয়ঃ। সং ধেনবো জায়মানে অনোনবুর্দাবঃ ক্ষামো অনোনবুঃ ॥ ১৯ যদ দ্যাব ইন্দ্র তে শতং শতং ভুমীরুত স্যুঃ। ন ত্বা বজিৎসহস্রং সূর‍্যা অনু ন জাতমষ্ট রোদসী ॥ ২০৷ আ পপ্রাথ মহিনা বৃষ্ণ্যা বৃষন বিশ্বা শবিষ্ঠ শবসা। অম্ম অব মঘব গোমতি ব্ৰজে বক্রিং চিত্রাভিরাতিভিঃ ॥ ২১৷৷

সূক্তসার— উপাসকগণের রক্ষক গো-স্বামী ইন্দ্রকে যাতে আমরা লাভ করতে পারি, হে স্তোতাগণ! আপনারা এমন স্তুতি করুন। ইন্দ্র আগমন পূর্বক আমাদের কুশ-সমূহের উপর উপবেশন করুন এবং গোদুগ্ধ-মিশ্রিত সোমকে প্রাপ্ত হোন। আমরা একবিংশবার সোম পান করিয়ে ইন্দ্রের সখ্যতা লাভ করেছি। দুগ্ধরূপী এই শুভ্র অবিনাশী পদার্থ অগ্নি ও বিশ্বদেবতাগণ পান করেন। বরুণের নিকট সপ্তনদী বর্তমান। ইন্দ্র সকল শত্রুকে বশকারী। তিনি আপন স্বর্ণনির্মিত রথে কুমারের ন্যায় আরূঢ় আছেন। তারই কৃপায় আমরাও সুন্দর বাণীসম্পন্ন হবে এবং সহস্র মার্গের সাথে যুক্ত স্বর্গে আরোহণ করবো। হবিঃ-দানশালী যজমানের নিমিত্ত ঋত্বিকগণ ইন্দ্রের নিকট হতে ধন লাভ করে থাকেন। রাজা ইন্দ্র জ্যেষ্ঠ। আমি তাঁর স্তব করি। হে পুরুহম্মন! আপনার সত্তা মধ্যলোক, অন্তরিক্ষ ও স্বর্গলোকেও বিদ্যমান। আপনার হস্তধৃত বজ্র সূর্যের ন্যায় দর্শনীয়। শত শত আকাশ ও পৃথিবী বা সহস্র সূর্য একত্রেও আপনার সমান হতে পারে না। ইন্দ্রদেব আমাদের রক্ষা করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— অতিরাত্রে মধ্যমে পর্যায়ে অভি ত্বা বৃষভা সুতে (২০।২২), অভি প্ৰ গোপতিং গিরা (২০।৯২) এতৌ স্তোত্রিয়ানুরূপৌ উথশংসনধর্মকৌ ভবতঃ। তৎ উক্তং বৈতানে।… তথা পৃষ্ঠ্যষড়হস্য ষষ্ঠেহনি প্রাতঃসবনে অভি প্র গোপতিং গিরা ইত্যেকবিংশতিমৃচ আবপতে। তৎ উক্তং বৈতানে।–ইত্যাদি৷৷ (২০কা, ৮অ. ২সূ.)।

টীকা –অতিরাত্র যাগে মধ্যম পর্যায়ে ২০শ কাণ্ডের ৩য় অনুবাকের ৫ম সূক্ত (অভি ত্বা বৃষভা ইত্যাদি) এবং উপযুক্ত সূক্তটি স্তোত্রিয়, অনুরূপ ও উথ-শংসনধর্মক হয়। এই সম্পর্কে বৈনিক সুত্রে (৪।২) উল্লিখিত আছে–অভি ত্ব বৃষভা সুতেভি প্র গোপতিং গিরেতি স্তোত্রিয়ানুরূপৌ। আবার বৈতানিকের (৬।২) উক্তি–ষষ্ঠেভি প্র গোপূতিং গিরেত্যেকবিংশতিঃ অনুসারে পৃষ্ঠ্যষড়হের ষষ্ঠ দিবসে প্রাতঃসবনে উপযুক্ত সূক্তের একবিংশটি ঋকের বিনিয়োগ হয়। আবার, অভিজিৎ যাগে উপযুক্ত সূক্তটি আজ্য-স্তোত্রিয় হয়। যথা–অভিজিত্যভি প্র গোপতিং গিরেতি চ (বৈ. ৮।২)। তথা ত্রিককুদ দশাহ অহীনের নবম দিবসে উপযুক্ত সূক্তটির বিনিয়োগ ২০কা।৫অ.১৬সূ-এর বিনিয়োগ অংশে বিধৃত আছে ॥ (২০কা. ৮অ. ২সূ)।

.

তৃতীয় সূক্ত

[ঋষি : প্রগাথ (১–৩), দেবজাময় (৪–৮)। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : গায়ত্রী।]

উৎ ত্বা মন্তু স্তোমাঃ কৃণুম্ব রাধো অদ্রিবঃ। অব ব্রহ্মদ্বিষো জহি।১৷৷ পদা পীররাধসো নি বাধস্ব মহা অসি। নহি ত্বা কশ্চন প্রতি ॥ ২॥ ত্বমীশিষে সুতানামিন্দ্র মসুতানা। ত্বং রাজা জনানাম্ ॥ ৩ .. ঈজ্জয়ন্তীরপব ইন্দ্রং জাতমুপাসতে। ভেজানাসঃ সুবীর্য ॥৪॥ ত্বমি বলাদধি সহসো জাত ওজসঃ। ত্বং বৃষ বৃষেদসি ॥৫॥ ত্বমিাসি বৃত্ৰহা ব্যন্তরিক্ষমতিরঃ। উদ দ্যামস্তভ্রা ওজসা ॥ ৬। মিন্দ্ৰ সজোষসমর্কং বিভর্ষি বাহহাঃ। বজ্ৰং শিশান ওজসা ॥৭॥ কৃমিন্দ্রাভিভূরসি বিশ্বা জাতন্যোজসা। স বিশ্বা ভুব আভবঃ ॥৮॥

সূক্তসার –হে বজি! আমাদের স্তুতি আপনাকে প্রমুদিত করে থাকে; আপনি ব্রহ্মদ্বেষীগণকে, পণিনামক দস্যুগণকে ও বৃত্রাসুরকে বিনাশ করেন। হে মহান্ ইন্দ্র! প্রতিস্পর্ধাহীন আপনি সংস্কারিত সোম ও মনুষ্যগণের প্রভু। আপনি ঔষধিসমূহের উৎপাদক, ওজঃশালী এবং অন্তরিক্ষকে লঙ্ঘনে সমর্থ। আপনি প্রীতিকর মন্ত্র-ধারণকারী এবং আপন বলে সকল পদার্থকে অধিকারকারী।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –দশরাত্রে দশমেহনি উৎ ত্বা মন্তু ইতি আজ্যস্তোত্রিয়ো ভবতি। তৎ উক্তং বৈতানে।…মহাব্রতে প্রাতঃসবনে ঈঙ্খয়ন্তীরপস্যুবঃ (২০।৯৩।৪) ইতি পঞ্চৰ্চং সূক্তং আবাপস্থানে আবপতে। তৎ উক্তং বৈতানে।–ইত্যাদি৷৷ (২০কা, ৮অ. ৩সূ.)।

টীকা— দশরাত্র যাগের দশম দিবসে উপযুক্ত সূক্তটি আজ্য স্তোত্রিয় হয়। বৈতানে (৬।৩) সূত্রিত আছে–উৎ ত্বা মন্দত্ত্বিত্যাজ্যস্তোত্রিয়ঃ। আবার শ্যেন, সন্দংশ, আজির ও বজ্র নামক একাহ যাগে সুরূপকৃতুমূতয়ে (৫ম অনুবাকের ২০শ সূক্ত), উৎ ত্বা মন্তু স্তোমাঃ (উপযুক্ত সূক্ত), ত্বামিদ্ধি হবামহে (৯ম অনুবাকের ২য় সূক্ত),–এই তিনটি বিকল্পিত আজ্য-স্তোত্রিয় হয়। তৃতীয় পৃষ্ঠস্তোত্রিয়ও হয়। বৈতানে (৮।১) সূত্রিত আছে-শ্যেনসন্দংশাজিরবজেষু সুরূপকৃতুমূতয় উৎ ত্বা মন্তু স্তোমান্ত্বামিদ্ধি হবামহইতি। মহাব্রতে প্রাতঃসবনে উপযুক্ত সূক্তের ৪র্থ, ৫ম, ৬ষ্ঠ, ৭ম ও ৮ম–এই পাঁচটি ঋক আধানস্থানে বিনিযুক্ত হয়ে থাকে। বৈতানে (৬৪) সূত্রিত আছে–ঈজ্জয়ন্তীবপস্নব ইত্যাবপতে। (২০কা, ৮অ. ৩সূ.)।

.

চতুর্থ সূক্ত

 [ঋষি : কৃষ্ণ। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ (১–৩, ১০–১১), জগতি (৪–৯)।]

আ যাত্বিন্দ্ৰঃ স্বপতিমদায় যো ধর্মণা তৃতুজানস্তুবি। প্ৰত্বক্ষাণো অতি বিশ্বা সহাংস্যপারেণ মহতা বৃষ্ণেন ॥১॥ সুষ্ঠামা রথঃ সুষমা হরী তে মিম্যক্ষ বজো নৃপতে গভস্তেী। শীভং রাজ সুপথা যাহ্যবাঙ বর্ধম তে পপুষো বৃষ্ণ্যানি॥ ২॥ এন্দ্রবাহো নৃপতিং বজ্ৰবাহুমুগ্ৰমুগ্ৰাসস্তবিষাস এন। প্ৰত্বক্ষসং বৃষভং সত্যশুষ্মমেমস্মত্রা সধমাদো বহন্তু ॥ ৩এবা পতিং দ্রোণসাচং সচেতসমূর্জ স্কম্ভং ধরুণ আ বৃষায়সে। ওজঃ কৃম্ব সং গৃভায় ত্বে অপসো যথা কেনিপানামিনো বৃধে ॥ ৪গমন্নম্মে বন্যা হি শংসিষং স্বাশিষং ভরমা যাহি সোমিনঃ। ত্বমীশিষে সাস্মিন্না সৎসি বহিষ্যনাধৃষ্যা তব পাত্রাণি ধর্মণ ৫পৃথক প্রায় প্রথমা দেবহুতয়োহকৃথ্বত শ্রবস্যানি দুষ্টরা। ন যে শেকুর্যজ্ঞিয়াং নাবমারুহমীমৈব তে ন্যবিশন্ত কেপয়ঃ ॥ ৬৷৷ এবৈবাপাগপরে সন্তু দূট্যোহা যেষাং দুযুঁজ আযুযুজে। ইখা যে প্রাগুপরে সন্তি দাবনে পুরূণি যত্র বয়ুনানি ভোজনা ॥৭॥ গিরীরজান রেজমানা অধারয় দৌঃ ক্রন্দদন্তরিক্ষাণি কোপয়ৎ। সমীচীনে ধিষণে বি স্কয়তি বৃষ্ণঃ পীত্ব মদ উথানি শংসতি ॥ ৮ইমং বিভর্মি সুকৃতং তে অঙ্কুশং যেনারুজাসি মঘবঞ্ছফারুজঃ। অস্মাৎসু তে সবনে অস্ত্রোক্যং সুত ইষ্টে মঘবন্ বোধ্যাভগঃ ॥৯॥ গোভিষ্টরেমামতিং দুরেবাং যবেন ক্ষুধং পুরুহুত বিশ্বা। বয়ং রাজভিঃ প্রথমা ধনান্যম্মাকেন বৃজনেনা জয়েম ॥১০৷৷ বৃহস্পতিঃ পরি পাতু পশ্চাদুতোত্তরস্মাদধরাদঘায়োঃ। ইন্দ্রঃ পুরস্তাদুত মধ্যতো নঃ সখা সখিভ্যো বরিবঃ কৃণোতু ॥ ১১

সূক্তসার –ধনের ঈশ্বর, ধর্মে ত্বরাবান, শত্রুর দমনক, বজ্রধারী, প্রচণ্ডগতি অশ্বযুক্ত রথারোহী, স্বর্গ হতে সুন্দর পথে মর্ত্যলোকে আগমনকারী ইন্দ্রদেব সোমপানের কামনাশালিনী শক্তিকে প্রবৃদ্ধ করে আগমন করুন। ভয়ঙ্কর শত্রুরও ক্ষয়কারী, সত্যে সশক্ত, ফলবর্ষণকারী রাজা ইন্দ্রদেব আমাদের এই যজ্ঞস্থানে আগমন করে সোমপান করুন। ইন্দ্রদেব আমাকে বল প্রদান করুন, স্তোতাকে আশীর্বাদ প্রদান করুন এবং যজমানে ধন প্রতিষ্ঠিত করুন! যিনি আপন জ্ঞান ও কর্মানুসারে দেব্যান পথে গমন করতে চান, যিনি সর্বসাধারণের কষ্টসাধ্য দেবহূতি ইত্যাদি কর্ম সাধন করেন, পরন্তু ইন্দ্রের উদ্দেশে যজ্ঞক্রিয়া করেন না তিনি মর্ত্যলোকেই বদ্ধ হয়ে থাকেন, অর্থাৎ স্বর্গলোকে গমন করতে পারেন না। সোমপানে হৃষ্ট হয়ে ইন্দ্রদেব পর্বতকে ধারণ করেন, অন্তরিক্ষের পদার্থকে কুপিত করেন এবং দ্যুলোককে ক্রন্দিত করেন। হে ইন্দ্রদেব! আমি আপনার অঙ্কুশকে ধারণ করছি; আপনি তার দ্বারা নখ-সম্পন্ন পীড়ক প্রাণীগণকে নষ্ট করে থাকেন।

অনেকের দ্বারা আহূত ইন্দ্রদেব, আমরা হেন যজমানবর্গকে অন্ন, পুত্র, গো, ভৃত্য ইত্যাদি প্রদান করুন। সর্ব দিক হতে আমাদের প্রতি আগত হিংসক শত্রুদের আক্রমণ হতে দেব বৃহস্পতি আমাদের রক্ষা করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –তৃতীয়ে ছন্দোমেহনি আ যাত্বিন্দ্ৰ স্বপতিমদায় ইত্যস্য অধ্বর্যবোরুণং (২০।৮৭) ইত্যনেন সহ উক্তো বিনিয়োগঃ। (২০কা, ৮অ, ৪সূ.)।

টীকা –তৃতীয় ছন্দোমান যাগে উপযুক্ত সূক্তটির বিনিয়োগ ২০শ কাণ্ডের ৭ম অনুবাকের ১৬শ সূক্তের (অধ্বর্যবোহরুণং) সাথে বিনিয়োগ হয় ৷ (২০কা, ৮অ. ৪সূ.)।

.

পঞ্চম সূক্ত

[ঋষি : গৃৎসমদ (১), সুদা পৈজবন (২–৪)। দেবতা : ইন্দ্র। ছন্দ : অষ্টি (১), শক্করী (২–৪)।]

ব্রিককেষু মহিষো যবাশিরং তুবিশুম্মপৎ। সোমমপিবদ বিষ্ণুনা সুতং যথাবশৎ। স ঈং মমদ মহি কর্ম কর্তবে মহামুরুং সৈনং সশ্চদ। দেবো দেবং সত্যমিং সত্য ইন্দুঃ ॥১॥ তো স্বম্মৈ পুরোরথমিন্দ্রায় শূষমৰ্চত। অভীকে চিদু লোককৃৎ সঙ্গে সমৎসু বৃত্ৰহাস্মাকং বোধি চোদি নভন্তামন্যকেষাং জ্যাকা অধি ধম্বসু৷ ২৷৷ ত্বং সিরবাসৃজোহধরাচো অহঃহিম। অশরিন্দ্র জজ্ঞিষে বিশ্বং পুষ্যসি বার্যং তং ত্বা পরি জামহে। নভন্তামন্যকেষাং জ্যাকা অধি ধম্বসু৷৩৷ বি ষু বিশ্বা অরাতয়োহৰ্যো নো ধিয়ঃ। অস্তাসি শবে বধং যো ন ইন্দ্র জিঘাংসতি যা তে রাতিদদিবসু নভন্তামন্যকোং জ্যাকা অধি ধম্বসু॥৪॥

সূক্তসার— ইন্দ্রদেব ত্রিকম সোমযাগে সোম পান করে তৃপ্ত হয়ে থাকেন। ইন্দ্রকে আরাধনা করুন। এই সর্বপ্রেরক ইন্দ্রদেব আমাদের স্তুতিকে জ্ঞাত আছেন। ইন্দ্রদেব মেঘের প্রহারক, বর্ষার দ্বারা নদীসমূহকে গতি প্রদায়ক, বরণীয় পদার্থের পোষক এবং আমাদের হৃদয়ে অধিষ্ঠিত। তিনি আমাদের সকল শত্রুকে বুদ্ধিভ্রষ্ট করুন, তাদের উপর বজ্র প্রহার করুন এবং আমাদের ধন প্রদান। করুন।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— মহাব্রতে ত্রিককেষু মহিষঃ (২০।৯৫।১) প্রো স্বস্মৈ পুরোরথং (২০।৯৫২) ইতি পৃষ্ঠস্তোত্রিয়ানুরূপৌ ভবতঃ। তৎ উক্তং বৈতানে৷৷ (২০কা, ৮অ. ৫সূ.)।

টীকা –মহাব্রতে উপযুক্ত সূক্তের ১ম ঋক্ ও ২য় ঋক পৃষ্ঠস্তোত্রিয় ও অনুরূপ হয়। বৈতানে (৬।৪) কি উক্ত আছে-ত্রিককেষু মহিষঃ প্রো স্বস্মৈ পুরোথমিতি স্তোত্রিয়ানুরূপৌ ॥ (২০কা, ৮অ: ৫সূ.)।

.

 ষষ্ঠ সূক্ত

[ঋষি : পুরণ (১–৫), যক্ষ্মনাশন (৬–১০), রক্ষোহা (১১–১৬), বিবৃহা (১৭–২৩), প্রচেতা (২৪)। দেবতা : ইন্দ্র (১–৫), যক্ষনাশনম্ (৬–১০), গর্ভসংস্রাব (১১–১৬), যক্ষ্মনাশনম্ (১৭–২৩), দুঃস্বপ্নঘ্নম (২৪)। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ (১–১০), অনুষ্টুপ (১১–২৪)।]

তীব্রস্যাভিবয়সসা অস্য পাহি সর্বরথা বি হরী ইহ মুঞ্চ। ইন্দ্র মা বা যজমানাসো অন্যে নি রীমন্ তুভ্যমিমে সুতাসঃ ॥১৷৷ তুভ্যং সুতাস্তুভ্যমু সোত্বাসস্থাং গিরঃ শ্বা আ হুয়ন্তি। ইন্দ্রেদমদ্য সবনং জুষাণো বিশ্বস্য বিদ্বা ইহ পাহি সোমম্ ॥ ২॥ য উশতা মনসা সোমমস্মৈ সর্বদা দেবকামঃ সুনোতি। ন গা ইন্দ্ৰস্তস্য পরা দদাতি প্রশস্তমিচ্চারুমস্মৈ কৃণোতি ॥ ৩॥ অনুষ্পষ্টো ভবত্যেযো অস্য যো অস্মৈ রেবা ন সুনোতি সোম। নিররত্নেী মঘবা তং দধাতি ব্ৰহ্মদ্বিযো হন্ত্যনানুদিষ্টঃ ॥৪৷৷ অশ্বায়ন্তো গব্যন্তো বাজয়ন্তো হবামহে তোপগন্ত উ। আভুষন্তস্তে সুমতৌ নবায়াং বয়মিন্দ্র হৃা শুনং হুবেম ॥৫৷  মুঞ্চামি ত্বা হবিষা জীবনায় কমজ্ঞাতযক্ষ্মাদুত রাজযক্ষ্মাৎ। গ্রাহির্জগ্রাহ যদ্যেতদেনং তস্যা ইন্দ্রাগ্নী প্র মুমুক্তমেম্ ॥ ৬৷৷ যদি ক্ষিতায়ুদি বা পরেতো যদি মৃত্যোরন্তিকং নীত এব। তমা হরামি নিঋতেরুপস্থাদর্শমেনং শতশারদায় ॥৭॥ সহস্রাক্ষেণ শতবীর্যেণ শতায়ু হবিষাহার্ষমেন। ইন্দ্রো যথৈনং শরদো নয়াত্যতি বিশ্বস্য দুরিতস্য পারম ॥ ৮ শতং জীব শরদো বর্ধমানঃ শতং হেমন্তাৎছতমু বসন্তান। শতং ত ইন্দ্রো অগ্নিঃ সবিতা বৃহস্পতিঃ শতায়ু হবিষাহার্ষমেনস্ ॥৯॥ আহার্যমবিদং ত্বা পুনরাগাঃ পুনৰ্ণবঃ।। সর্বাঙ্গ সর্বং তে চক্ষুঃ সর্বমায়ুশ্চ তেহবিদম্ ॥১০ব্ৰহ্মণাগ্নিঃ সম্বিদানো রক্ষোহা বাধমিতঃ। অমীবা যন্তে গর্ভং দুর্ণামা যোনিমাশয়ে। ১১। যস্তে গর্ভমমীবা দুর্ণামা যোনিমাশয়ে। অগ্নিষ্টং ব্ৰহ্মণা সহ নিব্যাদমনীনশৎ ॥১২৷৷ যস্তে হন্তি পতয়ন্তং নিষৎসুং যঃ সরীসৃপ। জাতং যন্তে জিঘাংসতি তমিতো নাশয়ামসি ॥১৩ যস্ত ঊরু বিহরত্যন্তরা দম্পতী শয়ে। যোনিং যো অন্তরারেহ্নি তমিতো নাশয়ামসি ॥১৪৷৷ যা ভ্রাতা পতিৰ্ভূত্বা জারো ভূত্বা নিপদ্যতে। প্রজাং যস্তে জিঘাংসতি তমিতো নাশয়ামসি ॥ ১৫৷৷ যত্ত্বা স্বপ্নেন তমসা মোহয়িত্বা নিপদ্যতে। প্রজাং যস্তে জিঘাংসতি তমিতো নাশয়ামসি ॥১৬। অক্ষীভ্যাং তে নাসিকাভ্যাং কর্ণাভ্যাং ছুবুকাদধি। যক্ষ্মং শীর্ষণ্যং মস্তিষ্কাজ্জিহ্বায়া বি বৃহামি তে ॥১৭। গ্রীবাভ্যস্ত উষ্ণিহাভ্যঃ কীকভ্যো অনূক্যাৎ। যক্ষ্মং দোষণ্যমংসাভ্যাং বাহুভ্যাং বি বৃহামি তে ॥১৮ হৃদয়াৎ তে পরি ক্লোগোহলীক্ষ্মাৎ পাশ্বাভ্যাম্। যক্ষ্মং মতস্নাভ্যাং প্লীহ্নে যন্তে বি বৃহামসি ৷১৯৷৷ আন্ত্রেভ্যস্তে গুদাভ্যো বনিষ্ঠোরুদরাদধি। যক্ষ্মং কুক্ষিভ্যাং প্লাশের্নাভ্যা বি বৃহামি তে ২০ ঊরুভ্যাং তে অষ্ঠীবদ্ভ্যাং পাষ্ণিভ্যাং প্রপদাভ্যাম। যক্ষ্মং ভসদ্যং শ্রোণিভ্যাং ভাসদং ভংসসসা বি বৃহামি তে ২১। অস্থিভ্যস্তে মজ্জভ্যঃ স্নাবভ্যো ধমনিভ্যঃ। যক্ষ্মং পাণিভ্যামলিভ্যো নখেভ্যো বি বৃহামি তে ৷৷ ২২। অঙ্গেঅঙ্গে লোমিলোমি যস্তে পর্বণিপর্বণি।। যক্ষ্মং ত্বচস্যং তে বয়ং কশ্যপস্য বীবর্হেণ বিম্বঞ্চং বি বৃহামসি ॥ ২৩ ৷৷ অপেহি মনসম্পতেইপ ক্রাম পরশ্চর। পরো নিঋত্যা আ চক্ষ বহুধা জীবততা মনঃ ॥ ২৪৷৷

সূক্তসার –হে ইন্দ্রদেব! আপনি হবিঃ গ্রহণ করুন এবং যজমানের রথিগণকে রক্ষা করুন। আমাদের স্তুতিসমূহ শ্রবণ করুন; এই স্থানে আগমন পূর্বক অভিযুত সোম পান করুন।… : সোমনিষ্পন্নকর্তার স্তুতিসমূহ ইন্দ্রদেব স্বীকার করেন এবং সুন্দর বাণী দ্বারা তাদের তুষ্ট করেন। যারা সোমের সংস্কার করে না, সেই ব্রহ্মদ্বেষীগণকে ইন্দ্রদেব বিনষ্ট করে থাকেন। আমরা পশু-ধন ইত্যাদির কামনাকারী জন নবীন সুবুদ্ধির দ্বারা সুসঙ্গত হয়ে ইন্দ্রদেবকে আহূত করছি।…হে রোগী! আমি তোমার জীবনের নিমিত্ত হবিঃ সমর্পণ পূর্বক তোমাকে ক্ষয় ইত্যাদি রোগমুক্ত করছি। ইন্দ্রাগ্নী তোমাকে নির্ঋতির ক্রোড় হতেও মুক্ত করবেন। তুমি আমার মন্ত্র প্রভাবে শত সম্বৎসরকাল জীবন যাপন করবে। রাক্ষস-নাশক অগ্নিদেব মন্ত্রবলের দ্বারা তোমার গর্ভাশয়-ব্যাপ্ত দূষিত রোগকে দূর করুন। যে তোমার গর্ভকে নাশ করতে ইচ্ছুক, আমরা তাকে বিনাশ করছি। যে রোগ তোমার যোনি ও উরুদ্বয়ে ব্যাপ্ত হয়ে আছে তাকে আমরা নষ্ট করে দিচ্ছি। তোমার নেত্র, হৃদয়, নাসিকা, ॥ অস্থিনিচয়, নাড়িসমুদয় ইত্যাদি শরীরের যে কোন স্থানে বা সর্বত্র ব্যাপ্ত যক্ষ্মা রোগকে আমি বিদূরিত করছি। হে রোগ! তুমি যদি এই রোগীর মনের উপরেও অধিকার করে থাকে, তবে সেই স্থান হতেও বিদূরিত হও।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ— মহাব্রতে মাধ্যান্দিনে সবনে তীব্রস্যাভিবয়সে অস্য পাহি ইত্যেতাশ্চতুর্বিশতিং ঋচঃ আবাপস্থানে আবপতে। তৎ উক্তং বৈতানে৷৷ (২০কা, ৮অ. ৬সূ.)। টীকা –মহাব্রতে মাধ্যন্দিন সবনে উপযুক্ত চতুর্বিংশতি ঋক্ সম্বলিত সূক্তটি যজ্ঞাগ্নি স্থাপনস্থলে বিনিযুক্ত হয়। বৈতানে (৬।৪) উল্লিখিত আছে–তীব্রস্যাভিবয়সসা অস্য পাহীতি চতুর্বিংশতিং আবপতে। (২০কা, ৮অ. ৬সূ.)।